V O î 
qitê ftôfi-fêlîkmëint on n'y îroiivefapâs une diffe- 
ïèiice fuffifante poui* établir trois parties d'un côté , 
& Une feule de l'autre, triais même que cette difFé- 
fence ^ fi elle exifte, fe réduira à très-peu de chofe. 
Pour juger fainement de cela, il ne faut pas fe bor^ 
ner à l'examen des chofes qui font fous nos yeux ; 
mais il faut confidérer que i'ufage contribue beau- 
coup.à former les voix fur le caraftere qu'on veut 
leur donner : en France oii l'on veut des baffes & 
des hautes-contres , & oii l'on ne fait aucun cas des 
bas-deffus , les voix d'hommes s'appliquent à difFé- 
rens caraderes^ & les voix de femmes à un feul; 
mais en Itahe oii l'on fait autant de cas d'un beau 
bas-deffus que de la voix la plus aiguë , il fe trouve 
parmi les femmes de très -belles voix graves qu'ils 
appellent comralà , & de très-belles voix aiguës 
qu'ils appellent foprani; mais en voix d'hommes ré- 
citantes ils n'ont que des /^eW; de forte que s'il n'y 
a qu'un caraftere de voix de femmes dans nos opéra, 
il n'y a dans les leurs qu'un caraôere de voix d'hom- 
mes. A l'égard des chœurs , fi généralement les par- 
ties en font diffribuées en Italie comme en France, 
C'efl; un ufage univerfel mais arbitraire qui n'a point 
de fondement naturel D'ailleurs n'admire-t-on pas 
en plufieurs lieux , & fmgulierement à Venife , des 
touliques à grand chœur exécutées uniquement par 
des Jeunes filles ? 
3°. Le trop grand éloignement des parties entre 
elles qui leur fait à toutes excéder leur portée , 
oblige fouvent d'en divifer plufieurs en deux ; c'eft 
ainfi qu'on divife les baffes en baffes-contres , baffe- 
tailies , les tailles en hautes-tailles & concordans, 
les deffus en premiers & féconds ; mais dans tout 
cela on n'apperçoit rien de fixe , rien de déterminé 
par les règles. L'efprit général des compofiteurs cft 
toujours de faire crier toutes les voix, au-lieu de les 
faire chanter. Ceff pour cela qu'on parcît fe borner 
aujourd'hui aux baffes & haute-contres. A Tégard de 
la taille , partie fi naturelle à l'homme qu'on l'a ap- 
pellée vœx humaine par excellence , elle eff déjà 
bannie de nos opéra où l'on ne veut rien de natu- 
rel , & Pon peut juger que par la même raifon elle 
ne tardera pas à l'être de toute la mufique françoife. 
On appelle plus particulièrement voix, les parties 
vocales & récitantes pour lefquelles une pièce de 
ïnufique eft compofée ; ainfi on dit une cantate à 
yoix feule ^ au-lieu de dire une cantate en récit , un 
motet à deux voix , au-lieu de dire un motet en duo. 
Foyei Duo, Trio 5 Quatuor, &e. {S) 
Voix , f . f . ( Gram. ) c'eft un terme propre au 
langage de quelques grammaires particulières , par 
exemple , de la gr.immaire grecque & de la gram- 
maire latine* On y diffingue la voix aftive & la voix 
paffive. 
La voix aaive eff la fuite des inflexions & termi- 
naifons entées fur une certaine racine , pour en for- 
mer un verbe qui a la fignification aôive. 
La voix paffive eff une autre fuite d'inflexions & 
de terminaifons entées fur la même racine, pour en 
former un autre verbe qui a la fignification paffive. 
Par exemple, en htm, amo, amas, amat , Scc. 
font de la voix aftive; amor, amaris, amatuf, &c. 
font de la voix paffive : les unes & les autres de ces 
inflexions font entées fur le même radical am, qui 
eff le figne de ce fentiment de l'ame qui lie les hom- 
mes par la bienveillance : mais à la voix aûive , il eft 
prélenté comme un fentiment dont le fujet eff le 
princifje ; & à la voix paffive , il eff Amplement 
montre comme un fentiment dont le fujet en eff l'ob- 
jet plutôt que le principe. 
La génération de la voix aftive & de la voix paf- 
five en général, fi on la rapporte au radical com- 
mun , appartient donc à la dérivation philofophi- 
que; mais quand on tient une fois le premier radical 
V G I 437 
j aélïf'oli paffîf , la génération des autres formes de la 
même voix eff du reffort de la dérivation grammati^ 
cale, ^oje-^ Formation. 
J'ai déjà remarque ailleurs que ce qu'on a coutu^ 
me de regarder en hébreu comme différentes conju- 
gaifôns d'un même verbe, eff plutôt une fuite de 
différentes voix. La railon en eff que ce font autant 
de fuites différentes des inflexions & terminaifons 
verbales entées fur un même radical, & différen- 
ciées entre elles parla diverfité des fens acceffoires 
ajoutées à celui de l'idée radicale commune» 
Par exemple, ÏDD {méfar, en lifant félon Maf- 
clef, ) tradidit\ {nQ>\x.m.é.aT) traditus ejl; Vûtin 
( héméfir ) tradere fecit ; ÏDDH ( hémefar ) tradere fac* 
tuseji^ lelon l'interprétation de Mafclef, laquelle 
veut dire effeciumefi ut tradereîur; )^DtT\ (héthamé- 
far , ou hethméfar ) Je ipfum tradidit, 
» On voit, dit M. l'Abbé Ladvocat ( Gramfn. hebK 
» pag. 74. ) que les conjugaifons en hébreu ne font 
» pas différentes , félon les différens verbes , comme 
« en grec , en latin ou en françois ; mais qu'elles ne 
» font que le même verbe conjugué différemment, 
» pour exprimer fes différentes fignifications , Ô£ 
» qu'il n'y a en hébreu , à proprement parler ^ 
qu'une feule conjugaifon fous fept formies ou ma- 
» nieres différentes d'exprimer la fignification d'un 
» même verbe »» 
Il eff donc évident que ces différentes formes 
différent entre elles, comme la forme aftive & la 
forme pafiîve dans les verbes grecs ou latins ; 
qu'on auroit pu , peut-être même qu'on auroit dû ^ 
donner également aux unes & aux autres le nom 
de voix. Si l'on avoit en outre caraûérifé les voix 
hébraïques par des épithetes propres à défigner les 
idées accefioires qui les différencient ; on auroit eu 
une nomenclature plus utile & plus lumineufe que 
celle qui eff ufitée." ( B, E. R. M. ) 
Voix , (Critique facréc. ) ce mot marque noft-feu^ 
lement la voix de l'homme , des animaux, mais aufiî 
toutes fortes de fons , & le bruit même que font 
les chofes inanimées. Ainfi l'abyme a fait éclater fa 
voix , HabacuG, iij. 10. le prophète veut dire, le fon 
a retenti jufqu'au fond de Fabyme. De même dans 
l'Apoc. J^. 4/. les tonnerres proférèrent leur voix ^ 
pour dire qu'on entendit le bruit du tonnere. Rien 
n'eff plus commun dans FEcriture que ces expref- 
fions , la voix des eaux, la voix de la nue , la voix de 
la trompette. Ecouter la voix de quelqu'un, eff un ter« 
me métaphorique,qui fignifie lui obéir, Ecouter la voix 
de Dieu, c'eft fuivre fes commandemens. (D.J.^ 
Voix, ( Jurifp. ) fignifie avis ,fuffi-ags. Dans tou- 
tes les compagnies les voix ou opinions ne fe pefent 
point , mais fe comptent à la pluralité* 
En matière civile, quand il y a égalité de voix^ 
Faffaire eff partagée ; une voix de plus d'un côté ou 
d'autre fuffit pour empêcher le partage ou pour le 
départage. 
En matière criminelle, quand il y a égalité de 
voix , l'avis le plus doux prévaut ; une voix ne fuf- 
fit pas en cette matière , pour que l'avis le plus fé* 
vere prévale fur le plus doux ; il en faut au-moing 
deux de plus. 
Celui qui préfide la compagnie , recueille les voix^ 
& donne la fienne le dernier ; il lui eff libre ordinai*' 
rement de fe ranger à tel avis que bon lui fernble. 
Néanmoins , félon la difcipline de quelques compa- 
gnies , lorfqu'il y a une voix de plus d'un côté que 
de l'autre -, il doit fe joindre à la pluralité , afin que 
fon avis n'occafionne point de partage. Foye:^ Avis, 
Juges, Opinion, Suffrage. 
Voix active en matière d'éleftion , eff la facul- 
té que quelqu'un a d'élire. Fbje^Voix PASSIVE. 
Voix active 6- passive , eff la faculté que quel- 
qu'un a d'élire &; d'être élu foi-même. 
/ 
