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Voix cokclusive , eft celle qui a l'efFet de dé- 
partager les opinions. 
Voix consultative, eft l'avis que quelqu'un 
donne fans être juge , comme font les "experts , les 
interprètes , & autres perfonnes qui font quelque 
rapport.^ 
Voix délibérative , eft l'avis que quelqu'un 
donne dans une affemblée , & qui eft compté pour 
i'éleftion , jugement ou autre affaire dont il s'agit. 
Dans les tribunaux , les jeunes officiers qui font re- 
çus par difpenfe d'âge avant d'avoir atteint îeurma- 
iorité , n'ont point voix délibérative , û ce n'eft dans 
les affaires qu'ils rapportent , fuiyant la déclaration 
du xo May 1 7 1 3 • 
Voix excitative & honoraire, eft celle que 
les magîftrats ont à certaines affemblées , comme 
aux éleûions des doûeurs - régens & aggrégés de 
droit , le droit d'élire appartenant aux ieuls doc- 
teurs-régens, fuivant «un arrêt du parlement de Pa- 
ris du 25 Juin 1616. Filleau. 
Voix mi-parties ^ c'eft lorfque les voix font 
partagées, yojei Partage. 
Voix passive , eft la faculté que quelqu'un a 
d'être élu pour remplir quelque dignité ou fonftion. 
Fbjei Voix active. 
Voix du peuple , on entend par-là non pas l'o- 
pinion du vulgaire , mais l'opinion commune & la 
plus générale. 
^ Voix publique , c'eft le bruit public, la com- 
îmme renommée. 
Voix par souches, font celles d'une branche 
d'héritiers qui tous enfemble n'ont qu'une voix , 
comme quand ils nomment avec d'autres à quelque 
office ou bénéfice. 
Voix uniformes, font celles qui tendent au mê- 
me but. Dans les tribunaux les fuffrages uniformes 
entre proches parens , comme le pere & le fils ou 
le gendre , le-s deux frères ou beaux-freres , ne font 
comptés que pour un. Foye^ les déclarations du 25 
Août 1708 , & 30 Septembre 1738. (J) 
Voix , (^Marine.) on fous-entend à la. Comman- 
dement aux gens de l'équipage de travailler à la fois 
lorfqu'on donne la voix. 
On appelle donner la voix , lorfque par un cri, 
comme oh hijfe ,&c. on avertit les gens de l'équipa- 
ge de faire tous leurs efforts tous à la fois. 
Voix Angélique, jeu d'orgue, qui eft d'étaln ; 
il ne diffère de la voix humaine , qu'en ce qu'il eft 
plus petit , & qu'il fonne l'odave au-delfus , & l'u- 
niffon du preftant. 
Voix humaine ,jeu d'orgue , ainfi nommé , par- 
ce qu'il imite affez bien , quand le jeu eft bien fait , la 
voix de l'homme , eft un jeu de la claffe des jeux 
d'anches : il eft d'étain, & fonne l'uniffon de la trom- 
pette , aux anches de laquelle les anches font égales ; 
mais fon corps qui eft de plus groffe taille , & n'a 
que le quart de longueur. ( Voy. lafig. 40. Pl. d'or- 
gueab ,)e{i le corps du tuyau qui eft à moitié fermé 
par le haut avec une plaque d'étain a , dont la forme 
eft un demi-cercle, c la noix fondée à l'extrémité in- 
férieure du tuyau , laquelle porte l'anche & la lan- 
guette 3 , qui eft réglée par la rofette 2 i , qui , 
après avoir paffé dans la noix c , palfe par un trou 
fait au tuyau, pour fortir par l'ouverture fupérieure. 
Le tout eft placé dans une boîte d'étoffe qui porte 
le vent du fommier à l'anche. Foyei Trompette , 
& la taHe du rapport & de L'étendue des jeux de Cor- 
gue. 
Voix du cerf , ( Vemrie') on connoît les vieux 
cerfs à la voix , plus ils l'ont groffe & tremblante , 
plus ils font vieux ; on connoît auffi à la voix s'ils 
ont été chaffés , car alors ils mettent la gueule con- 
tre terre , & ruent bas & gros , ce que les cerfs de 
repos ne font pas , ayant prefque toujours la tête 
haute. 
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VGL , f. m. {Droit naturel. ) aflion de prendre \e 
bien d'autrui m.algré le propriétaire à qui feui les lois 
donnent le droit d'en difpofer. 
Comme cette aârion eft contraire au bien public , 
foit dans l'état de nature , foit dans l'état civil, tout 
voleur mérite d'être puni ; mais cette punition doit 
être réglée fuivant la nature du vol , les circonftan- 
ces & la qualité du voleur ; c'eft pour cela qu'en pi^ 
nit plus févérement le vol domeftique , le vol à maiii 
armée , le vol de nuit que le vol de jour. 
Il paroit que le fimple vol ne doit pas mériter k 
peine de mort; mais s'il eft permis pour défendre font 
bien & fa vie de tuer un voleur de nuit , parce que 
dans un pareil cas , l'on rentre en quelque manière 
dans l'état de nature , oii les petits crimes peuvent 
être punis de mort; ici , il n'y a point d'injuftice dans 
une défenfe pouffée fi loin pour conlerver unique- 
ment fon bien ; car comme ces fortes d'attentats ne 
parviennent guère à la connorffance du niagiftraî , îe 
tems ne permettant pas d'implorer leur protection , 
ils demeurent auffi très-fouvent impunis. Lors donc 
qu'on trouve moyen de les punir, on le fait à toute 
rigueur , afin que fi d'un côté FeCpérance de l'impu- 
nité rend les fcélérats plus entreprenans , de l'autre 
la crainte d'un châtiment fi févere foit capable de 
rendre la mahce plus timide. 
Mais dans l'ancienne Lacédémone , ce que l'oa 
fouhaitoit principalement, comme naturellement bon 
à rétat , c'étoit d'avoir une jeuneffe hardie & rufée ; 
ainii le vol étoit permis à Sparte , l'on n'y puniffoit 
que la mal-adreff'e du voleur furpris. Le vol nuiftble 
à tout peuple riche , étoit utile à Lacédémone, & les 
lois de Lycurgue en autorifoient l'impunité ; ces lois 
étoienî convenables à l'état pour entretenir les Lacé- 
démoniens dans l'habitude de la vigilance. D'ailleurs, 
ft Ton confidere l'inutilité de l'or &: de l'argent dans 
une république où les lois ne donnoient cours qu'à 
une monnoie de fer caffant , on fentlra que les 
de poules & légumes éîoient les feuls qu'on pouvoit 
commettre ; toujours faits avec adreffe , &: fouvent 
niés avec la plus grande fermeté. 
Chez les Scythes , au contraire, nul crime plus 
grand que le vol , & leur manière de vivre exigeoit 
qu'on le punît févérement. Leurs troupeaux erroient 
çà & là dans les plaines ; quelle facilité à dérober î 
&C quel défordrc , fi l'on eût autorifé de pareils vols l 
Auffi, dit Ariftote , a-t>on chez eux établi la loi gar- 
dienne des troupeaux. ( D. /.) 
Vol, ( Critiq. facrée. ) Le vol fimple chez les Hé- 
breux fe puniffoit par la reftitution plus ou moins 
grande que le voleur étoit obligé de faire. Lero/d'ua 
bœuf étoit réparé par la reftitution de cinq ; celui 
d'une brebis ou d'une chèvre , par la reftitution de 
quatre de ces animaux. Si le vol fe trouvoit encore 
chez le voleur , la loi reftraignoit la reftitution au 
double ; mais fi le voleur n'avoit pas de quoi refti- 
tuer , on pouvoit le vendre ou le réduire en efciava- 
ge , Exod, xxij. j . - 
Celui qui enlevoitun homme libre pour le mettre 
en fervitude , étoit puni de mort , Exod. xxj. iG.ha. 
loi permettoit de tuer le voleur nofturne , parce qu'il 
eft préfumé qu'il en veut à la vie de la perfonne qu'il 
veut voler ; mais la loi ne permettoit pas de tuer ce- 
lui qui voloit pendant le jour , parce qu'il étoit poffi- 
ble de fe défendre contre lui , & de pourfuivre de- 
vant les juges la reftitution de ce qu'il avoit pris 
Exod. xxij. 2.ÇE>.J.) 
Il ne paroît pas en général que chez les Hébreux , 
le vol emportât avec foi une infamie particulière. 
L'écriture même nous donne dans Jephté l'exernple 
d'un chef de voleurs , qui après avoir changé de 
conduite , fut nommé pour gouverner les Ifraéhtes. 
V O L , ( Jurifprud, ) Les anciens n'avoient pas 
