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■tompiBie que la vigne , la feVô né ponfroit mon- 
tet en affez grande quantité jufqii'ati fommet , fi la 
racine |3nftdpaie h' étoiî aidée par les fàcinés auxi- 
liaires. Enfin , quelquefois les vrilles fervent tout 
eiîfëmbie à fupporter, à propager , & à donner de 
Fdmbre ; les tendrons des concombres fervent au 
premier ufage ; ceux de la camomille , qui font au- 
îantde racines , fervent au fécond ; & les Hlamens 
ouferpentinsdes frainers , à tous les ttoh. (£>. J.) 
VRiLtE, outil cT Arquebuji&r ^ cette vri//^ n'a rien 
'<ie particulier , reffemble à celle des menuiiiers, & 
fert aux arquebufiers pour faire des trous en bois ; 
ils en ont déplus grandes , de plus groffes les unes 
que les autres. P^oye^ Flaticht du. Sellier. 
VriILE , outil de Guainizr , cette Vrille n'a rien 
de particulier , & fert aux giiâiniers à aggrandir le 
îrou de leurs moules , pour y introduire plus facile- 
îîîént le tirefond. FoyeiV RîLLE des Mcnmjîers. 
Vrille , ( Menuijerie ) outil qui fert à percer dés 
trous lorfqu'on ne peut fe lervir du viîiebrequin. 
■P^oyei la.fig. ^i. PL de menuifcriè. 
VRILLER, V. aâ;. terme d'Artificier , ce terme d'ar- 
tificier fignifîe pirouetter en montant d'un mouve- 
jiient hélicoïde , comme en vis ; tc'i eft celui des fau- 
ciffons volans. (Z). /. ) 
VRILLERIE , f. f. ( Taillanderie. ) c'eft une des 
claffes des ouvragés de taillanderie ; cette claiTe ain- 
fi nomm.éè des Vrilles ( petits inih'umens qui fervent 
à fair-ê des trous dans le bois ) , comprend tous les 
menus ouvrages & outils de fer & d'acier qui fer- 
vent aux orfèvres, graveurs , chaudronniers, armu- 
riers j fculpteurs, tabletlers , potiers d'étain , tour- 
neurs, tonneliers , libraires , épinglicrs , & menui- 
fiers ; tels que font toutès fortes de limes ^ fouillie- 
res , tarots, forets , cifeaux , cifailles , poinçons; 
tous les outils fervans à la raonnoie , énclutneS , en- 
clumeaux , bigorneaux ^ burins , étaux , tenailles à 
vis , marteaux , gouges de toutes façons , terriers , 
villebrequihs , vrilles, vrillettes , pêrçoirs à vin, 
tirefonds , marteaux à ardoifes , fers de rabot , fêf- 
rnoirs , elTettes, cifeaux èn bois & en pierre , oC 
quantité d'autres dont à peine les noms & ufages 
font connus à d'autres qu'à ceux des profeffions qui 
les font , & qui s'en fervent. ( Z). /. ) 
VRILLIER , f. m', terme de Taillandier ^ l'on hom- 
irië àinfi d'ans lacom.munauté des maîtres taillandiers 
-de Paris , ceux d'entre eux qui font d'es vrilles , & 
autres légers outils de fer ou d'acier, propres aux or- 
fèvres , graveurs , chaudrohniers , arriiuriérs , fculp- 
teurs, menuifiers , vS-c. on lés appelle :àx\S\ tailleurs 
'de limes. Savary. ( D. J. ) 
UkîM & THÎJMMÎÏVI , {Cruiq. facrée.) mots hé- 
breux que les feptariîè traduifênt par S'n'hos-iv y.ai «Ah- 
d-iiuv , évidence & vérité. On "efl toujours curieux de 
demander aux plus favans critiques , ces deux cho- 
ies ; l'une , ce que c'ëtoit que urim tc ihummim , & 
l'autre quel éioit fon ufage. 
À l'égard du premier point, l'Ecriture fe contente 
àe nous dire que c'étoit quelque chofe que Moife 
înit dans le peôoral ou fatioiinal du fouverain facri- 
:ficateur. Exod. xxviij. 30. Lévit. viij. 8. 
. Ce peôoral, comme je l'ai dit ailleurs , étoit une 
efpéce d'étoffe pliee en double, d'environ dix pouces 
kn qu'arré , chargée de quatre rangs de pierres prë- 
■açîeufes, fur chacune defquelles étoit gravé le norti 
^'une des douze tribus d'Ifraël. Or c'ell dans ce pe- 
ctoral porte par le fouverain facrifïcateur aux occa- 
ïions folemnelles , que furent mis urim Sc tkummim. 
Chriftophorus à Caftro , & Spencer qui a fait une 
grande dlffertation fur cette matière, prétendent que 
\urim & thummim , étoient deux llatues cachées dans 
la capacité du peftoral , & qui rendoient des oracles 
par dèif fons articulés ; mais on regarde ce fentiment 
comme plus couyenable au paganifme qu'à l'cfprit dè 
la loi divine» 
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Pîufieurs rabbins croient que Uflth & thummîfît 
étoient le téîragfaînmaton <, ou le fiom ineffable de 
Dieu gravé d'une manière myftérieufé dans le pedo^ 
ral j & que c'étoit de-ià qu'il polfédoif la faculté de 
rendre des oracles. On fait que la plupart des rabbins 
fe font fait une très-haute idée de la vertu miracu*- 
ieufe du tétragrammaton. 
Cependant il eft d'autres habiles Juifs , tels que 
R.. David Kimchi j R. Abraham Séba , Aben - ezra 5, 
•&c. qui abandonnant l'idée commune de leurs con- 
frères , fe contentent de pënfer que c'étoient en gé- 
néral des choies d'une nature myftérleufè enfermées 
dans la doublure du peftoral ; & que ces chofes dorl- 
noient au iôuverain prêtre le pouvoir de prononcef 
des oracles , quand il étoit revêtu du peâoral. 
Comme toutes ces conjeâures ne préfentent que 
'des idées de forîiléges & d'exorcifraes , je me per- 
fuade qu'il Vaut mieux n'entendre par urim &c thum- 
mim , que le pouvoir divin attaché au peftoral , lorf* 
qu'il fut conlacré , d'obtenir quelquefois de Dieu des 
oracles ; enforte que les noms d^ufim & thummim lui 
furent donnés feulement pour marquer la clarté & 
la plénitude des réponfes ; ctlv tirim û^nï5.e. enhébfeu 
lumière, & thummim perfeftion. 
Quant à l'ufage de Vurim & thummim , ôn s'en fef- 
voit feulement pour confulter Dieu dans les cas di^- 
elles & importans qui regardoient l'intérêt public de 
la nation, foit dans rétat,{oit dans l'églife. Alors le fou- 
verain facrifïcateur revêtu de fes habits pontificaux & 
du pedoral par-deiTus , fe préfentoit à Dieu devant 
l'arche d'alliance, non pas au-dedans du voile dans le 
faint des faints, où il n'entroit que le fsul jour des 
expiations , mais hot's du voile dans lieu faint. 
C'eft delà que fe tehant debout , lé vifage tourné vers 
l'arche & le propitiatoire où repofoit le shékina , il 
propofoit le îujet fur lequel l'Etêrnel étoit confulté. 
Derrière lui , fur la même ligne , mais à quelque di- 
flance hors du liéu faint , peut-être à la porte (car 'i\ 
h'étoitpas permis à un laïc d'approcher de plus près), 
fe tenoit avec humilité & refpeû la perfonne qui de- 
liroit d'avoir l'oracle divin , foit que ce fut le roi oa 
tout autre. 
Mais de quellè manière la répônfe de Dieu étoit- 
élle rendue } Rabbi Lévi Ben Gerfon , Abarbanêl , 
R. Azarias, R. Abraham Séba , Maimonides , & au- 
tres, nous diient que le fouverain facrificateur iifoit 
la réponfe de Dieu par l'éclat &c l'enflure des lettres 
gravées fur les pierres précieufes du péÛoral. Cette 
idée n'efl pas nouvelle , on la trouve dans Jofephe , 
antiq. liv. III. c. ix. ainfi que dans Philon juif, ^ 
monarchid^ lié. 11. Et c'eft fur la foi de ces deux ■écri- 
vains, que plufeurs des anciens pérés de l'églife, êïl- 
tr'autresS. Chryfoflômé oL S. Auguftin, ont expliqué 
la chofe de la même manière. 
Cependant ce fentiment efl infôUtènabîe , pouf nô 
pas dire abiurde. On le détruit pa'f une feule refflcCf- 
que ; c'eft que toutes les lettres dé l'alphabet hébreu 
ne fe trou vent point dans les douze noms ;chu, tketh, 
\addt koph y manquent. Ainfi les autres lettres ne 
lufHfoient pas pour les réponfes à toutès les chofé'S 
fur lefquelles on pouvoit confulter Dieu. De pliis , il 
y a dans l'Ecriture des réponfes fi longues ; par exeffi- 
ple , //. Sarniiel,,v. '24. que toutes les lettrés du p'e- 
ûoral , & celles qui y manquent , Se celles qu'on 
ajoute encore gratuitement , ne font pas fufSfantes 
pour lés exprimer. Enfin il falloit nécefTairement ail 
facrifïcateur le don de prophétie , pour combiner les 
lettres qui s'élevoierit au-deffus des autres , & indi- 
quer la vraie réponfe de l'oracle. 
Ne nous arrêtons pas davantage à des fantômes d'e 
l'imagination ; 6c difons que la conjeâure la plus vrai- 
femblable & la feule fondée fur l'Ecriture , c'eft que 
quand le fouverain facrifïcateur fe rendoit devant le 
voile pour confulter Dieu , la réponfe lui parvenoît 
par 
