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Lemême ufage eut lieu pour les vafes confacrés dans 
les églifes. 
Dans la fuite , la marque ^ vint à être employée 
dans les nianufcrits , fimplement pour notes criti- 
ques , fervant à coter des endroits remarquables ; 
& alors cette marque fut mife pour les deux lettres 
initiales du mot grec xphcimon, «ri/e ; c'eft ce que 
BOUS apprenons d'Ilidore Orig. /. /. c. xx. Foye^ les 
Philof, Tranf. n^'.^y^, §. /. {^U chevalier DE Jau- 
COURT. ) 
X X ^ , (^Ecriture.') du côté de leur figure , les 
deux premières font compofées dans leurs premières 
partj^ de la 1 , 8 , 7 , 6 , 5 , parties d'O , & un piain 
boutonné en forme de point. Dans leurs fécondes , 
c'eil un C entier. 
A l'égard de la troifieme x, la première partie eft 
un e renverfé, la féconde eft un e pur; celies-ci ie 
forment en un feul tems , du mouvement mixte des 
doigts & du poignet ; celles-là en deux tems , du 
même mouvement." Foyei le vol. des Pl. de t Ecri- 
ture , & leur explic. 
X , {Econorn. ruftiq.) Vx du moulin eftune pièce 
de fer , en forme d'x, qui a un trou quarré au milieu 
pour recevoir la tête du petit fer. Sur cette pièce eft 
pofée la meule de deffus, & Vx eft entaillée de toute 
fon épailTeur dans la meule de delTus. Foyei nos Pl. 
de moulin, (JSconom. rujliq.') 
X A 
XAEEA , EXABIA , {Géog. mod?) dans le Portu- 
lan de Michelot ; petite ville d'Efpagne , au royaume 
de Valence, avec une rade, dont le cap S. Martin 
fait l'entrée. {D. /.) 
XACA , f. m. {Hift. mod?) nom d'un dieu japo- 
Bois. Voyei les articles philofophie des INDIENS , & des 
Japonois. 
XâGUA, f m. {Hiji. ncLt. Bot. exot.) le xagua 
d'Oviedo paroît être le genipanier , dont on a donné 
les carafteres au mot Genipa. 
C'eft un grand arbre commun dans toutes les îjes 
de l'Amérique. Il eft haut comme un chêne, épais, 
droit, folide, couvert d'une écorce cendrée & ridée. 
Ses branches s 'étendent d'efpace en efpace en maniè- 
re de bras , de même que celles des fapins de l'Euro- 
pe. Ses feuilles font difpofées par touffes ondées , 
longues d'un pié , larges de 4 pouces, & finifîant en 
pointe. 
Il s'élève du milieu de ces feuilles de gros bou- 
quets de fleurs d'une feule pièce, en cloche , larges, 
découpées profondément en cinq pointes ; de cou- 
leur blanche en s'épanouiffant , & enfin d'un jaune- 
foncé. Du centre de cette fleur fortent cinqétamines 
& un piftil , qui a fon origine dans le fond du calice. 
Quand la fleur eft tombée , ce calice devient un 
fruit gros comme le poing , de figure ovale , égale- 
ment pointue par les deux bouts. Ce fi'uit eft charnu , 
couvert d'une écorce épailTe , grife-verdâtre , & 
comme fau poudrée de poufTiere ; la chair du frujt 
eft tendre, blanche, féparée en deux loges qui font 
remplies de femences demi-rondes, applaties , fem- 
blables à nos geffes communes. Le fuc de ce fruit 
teint en noir ; mais d'une noirceur qui fe difTipe d'el- 
le-même , au bout de quelques jours. 
Le janipaba de Pifon, n'eft qu'une efpece de xa- 
gua ou de genipanier. Foye^^ Janipaba. (Z>. /.) 
Xagua, {Géog. mod.) port de l'Amérique , dans 
File de Cuba, fur fa côte méridionale, entre File de 
Pinos & la ville de Spiritu-Sanfto , environ à'" i 5 
lieues du port de la Trinité. C'eftundes plus beaux 
ports de FAmérique ; il a 6 lieues de circuit, & une 
petite île dans le miUeu , où Fon trouve de Feau dou- 
ce. {D. J.) 
XAHUALI , f. m. {JUjî. nat. Botan^ bel arbre de 
la nouvelie-Efpagne 5 dont les feuilles reffemblent à 
X A M 
celles du frêne. Son bois eft- fort pefant & compare ; 
fa couleur eft jaune mouchetée : il porte un fruit 
femblable au poivre. Les Indiens en tirent une li- 
queur qui les fortifie , & dont ils fe fervent pour fe 
noircir les jambes & le corps. Cette couleur ne s'en 
va point à l'eau , mais elle difparoîî d'elle-même en 
une quinzaine de jours. 
XAÎNTES , {Géog. mod?) ville de France , Capitale 
de la Saintonge. Foyt^ Saintes . 
XALAPPA , {Géog. mod.) ville de FAm.érique 
feptentrionale, dans la nouvelle Efpagne , province 
de Tlafcala, dans les terres , à 16 lieues de la Vera* 
Cruz. Ses habitans font un mélange d'indiens & d'ef- 
pagnols. {D. J.) 
XALCOCOTL , f. m. {Hifi. nat. Éotart.) c'eâ le 
nom que les Mexiquains donnent à un arbre qui pa- 
roît être le même que le goyavier , appelle par les 
Efpagnols guyabo. Il y en a de deux efpeces au Me- 
xique. La première a les feuilles de l'oranger, mais 
elles font plus petites & velues ; fes fleurs font blan- 
ches ; fon fruit eft rond , &c rempli de petits grains 
comme les figues. Ses feuilles font aftringentes & 
acerbes ; elles guériifent , dit-on , la galle. L'écorce 
eft auffi très-efficace; on lui attribue la vertu de gué- 
rir les enflures des jambes , les plaies fîftaleufes , &: 
même la furdité. Son fruit fent la punaife, ce qui 
n'empêche pas que fon goût ne foit excellent. La fé- 
conde efpece diffère de la première , en ce que fon 
fruit eft plus gros &C n'a point une odeur fi forte. 
XALISCO , LES ILES DE, {Géog. mod.) îles de la 
mer du Sud, fur la côte de la nouvelle Efpagne , à 
Foccident de Guadalajara , & tout auprès du cap 
Corriente , au midi de l'embouchure de la mer Ver- 
meille. Elles font au nombre de quatre. {D. J.) 
XALON, LE, {Géog. mod.) rivière d'Efpagne. 
Elle a fa fource dans la vieille-Caftille , auprès de 
Médina-Céli , & fe perd dans FEbre , au-deffus de Sa- 
ragofl^e. C'eft le Salo des anciens. {D. J.) 
XALXOCOTL , f. m. {Hifi. nat. Botan.) Foye^ 
Xalcocotl. 
XAMABUGIS , f. m. {HiJi. mod. fiiperfiuion.) ce 
font des efpeces de bonzes ou de moines japonois, 
qui fuivent le budfdoïfme, ou la religion de Siaka. 
Ils fervent de guides aux dévots pèlerins qui vont 
vifiterles temples de leurs fauifes divinités. Ils leur 
font faire le voyage piés nuds; les obligent d'obfer- 
ver-une abftinence très-févere, & ils abandonnent 
fans pitié les infortunés qui font hors d'état de fui- 
vre la caravane , & qui périft>nt faute de fecours 
dans les deferts que l'on eft forcé de traverfer. En- 
fuite ces moines barbares remettent leurs pèlerins 
fous la conduite des genguis , boiizes encore plus in- 
humains , qui les traitent avec une dureté que le fa- 
natifme le plus outré auroit peine à juftifîer. Foye^ 
SlAKA. 
XAMDELLîLHA , terme de relation , prière d'ac- 
tion de grâces que font les pauvres arabes après leur 
repas. Les grands feigneurs arabes invitent fouvent 
des gens du petit peuple , & même des pauvres , à 
manger avec eux; ces fortes de conviés fe lèvent 
toujours d'abord qu'ils ont fini de manger, dz pour 
lors ils ne manquent jamais de dire à haute voix xam- 
dellilha , mot qui fignifie Dieu foit loué. Ce^difcours 
eft très-noble , & ne s'adreftTe point au maître de la 
mailbn ; mais à Dieu feul qui eft Fauteur de tous les 
biens. {D. J.) 
XA.MI , f. m. ( Méd. arabe. ) les Arabes défignerft 
par ce mot le caroubier , mais ce n'eft paS notre ca- 
roubier de Naples ou d'Efpagne ; c'eft un arbre bien 
différent, qui eft: peut-être l'acacia, lequel porte des 
fdiques , & donne un fruit qui eft aftringent , qualité 
que les Arabes attribuent à la plante qu'ils appellent 
xamr. {.D. /.) 
XAMO , le defert de, {Géog. m.od.) vafte defert de 
la Tartarie, vers les frontières de la Chine. La nou- 
