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d'or Se d'argent ;& Mytkécus , trop habile cuifinier, 
pour avoir employé des mets qui flattant le goût , 
neconvenoient point à la frugalité lacédémonienne. 
Cette extrême attention à réprimer l'affluence des 
étrangers dans leur pays étoit d'autant plus nécef- 
faire , que ces étrangers s'aviferent quelquefois d'a- 
bufer des bontés dont on les honoroit après les avoir 
reçus , jufqu'à commettre de balTes infolences au 
milieu même de Lacédémone : témoins ces hommes 
hardis de Clazomene , qui remplirent de boue & 
d'ordures les chaires des éphores deftinées à rendre 
la juilice , &: à régler les affaires de l'état. Ces ma- 
giftrats affeâerent de n'en point paroître ofFenfés ; 
ils firent fimplement annoncer dans les rues cette 
ordonnance laconique : « Qu'on fâche qu'il eft per- 
» mis aux Clazoméniens de faire des fottifes ». 
Lacédémone eut des magiftrats particuliers pour 
avoir l'œil fur les étrangers ; on les nomma proxenes , 
du nom de leur emploi ; ils étaient chargés de rece- 
voir les étrangers , de pourvoir à leur logement , de 
fournir à leurs befoins & à leurs commodités , de les 
produire en pubhc , de les placer aux fpeftacles &c 
aux jeux , & fans doute de veiller fur leurs aûions. 
L'ufage des proxenes devoit être commun parmi les 
difFérens peuples de la Grèce , qui s'envoyoient con- 
tinuellement des députés les uns des autres pour trai- 
ter les affaires pubhques : par exemple , Alcibiade 
athénien & Polydamas theifaUen furent proxenes 
des Lacédémoniens , l'un à Athènes & l'autre en 
ThefTaUe ; par la même raifon , les Athéniens & les 
Theffaliens avoient leurs proxenes lacédémoniens 
dans la ville de Sparte. 
L'étranger n'eut jamais plus de liberté de venir 
chez les Lacédémoniens , que lorfqu'ils fe furent ren- 
dus maîtres d'Athènes. Le relâchenient qui s'intro- 
duifit alors dans les mœurs entraîna peu-à-peu la 
décadence de leur xénélajic , &; des principales ma- 
ximes de leur gouvernement. Us commencèrent à 
rechercher les plaifirs de la vie , & il fallut bien que 
les étrangers leur en procurafTentles moyens , puif- 
qùe Lacédémone n'avoit ni négoce , ni connoiffance 
des arts frivoles. On en vint dans la fuite des tems 
jufqu'à ouvrir aux étrangers dans la ville de Las un 
entrepôt général pour le commerce maritime. Enfin 
la xénélafu s'oubHa , & les Spartiates perdirent leurs 
vertus. Cet article peut paroître long , mais il s'agit 
de Lycurgue & de Lacédémone. ( Le ch&valier de 
/aucourt.) 
XENÎjE^ (Gêog. anc.) Cicéron nomme ainfi des 
bains. On les appelloit de ce mot , quaji hoffitales, 
comme il paroît par l'oraifon pour Cœlius , c. xxv. 
Quelques éditions portent Xenix ad Balneas Xenias, 
Gruter a rétabli le mot Xenias fur l'autorité des 
manufcrits. Ces bains étoient pubhcs. {D. J.) 
XÉNIES , f. f. pl. xenia , {Littéral.) ce mot figni- 
fioit chez les Grecs les préjens qu'ils faifoient à leurs 
hôtes pour renouveller l'amitié & le droit d'hofpita- 
lité. Les gens riches & magnifiques dans cette na- 
tion avoient des appartemens deréferve,avec toutes 
les commodités poffibles , pour y recevoir les étran- 
gers qui venoient loger chez eux, La coutume étoit 
qu'après les avoir traité le premier jour feulement , 
ils leur envoyoient enfuite chaque jour quelques 
préfens des chofes qui leur venoient de la campagne, 
comme des poulets, des œufs, des herbages &: des 
fruits. Les étrangers de leur côté ne manquoient pas 
de rendre à leurs hôtes préfens pour préfens , & ces 
divers dons de part & d'autre s'appelloient ^wia , 
comme on le voit dans Homère , qui nomme ainfi 
les préfens que fe font Glaucus & Diomede. C'efl 
du mot xèjîia qu'a été formé celui de xénodochion , 
maifon où l'on reçoit gratuitement les étrangers qui 
voyagent. (2^. /.) 
XÉNIL , LE , {Géog, mod,) rivière d'Efpagne. 
X E R 
Elle prend fa fource au royaume de Grenade , paffe 
près de la ville de Grenade , & va fe rendre dans le 
Guadalquivir. C'efl la Singules des anciens. 
XÉNISMES , f. m. {Antiq. greq.) ^îw/xoi , facrî- 
fice qu'offroient les Athéniens dans leurs fêtes ana- 
cées en l'honneur des Diofcures. Ces facrifices 
s'appelloient |sy*o-/^o/ , parce que ces deux divinités 
étoient ^îvot , c'efl - à - dire étrangères. Athénée , 
deipnof. 1. II. fait mention des jeux qu'on célébroit 
dans cette réjouiffance. FojeiFotter , archœol. grcsc, 
l.II.c.xx. tome J. p.j6'6', ÇD. J.) 
XÉNIUS, {Mythologie.) c'efl-à- dire Vhofpita- 
lier c'étoit chez les Grecs une des épithetes de Ju- 
piter. 
XÉNOCLÊE , f. f. {Mytholog:) prêtrefTe de Del- 
phe. Ayant vu venir Hercule pour confulter l'oracle 
d'Apollon , elle refufa de lui rendre aucune rcponfe, 
parce qu'il étoit fouillé du fang d'Iphitus qu'il venoit 
de tuer. Hercule offenfé de ce refus emporta le tré- 
pié de la prêtrefTe , & ne confentit de le rendre qu'a- 
près qu'il eut reçu fatisfaftion. C'efl de-là , dit Pau- 
fanias , que les Poètes ont pris occafion de feindre 
qu'Herciile avoit combattu contre Apollon pour un 
trépié. (Z>. /.) 
XENODOQUE , f. m. {Hijî.nat.) c'étoit dans 
l'églife romaine un officier chargé de l'infpeélion du 
lieu nommé Xenodochium , defliné à recevoir les hô- 
tes 3 pèlerins , pauvres , voyageurs , ce que nous 
pourrions rendre en françois par hofpitalier. V oye^ 
Hospitalier. 
S. Ifidore , prêtre d'Alexandrie , Se qui vivoit dans 
le quatrième fiecle , fut nommé Xmodochus , parce 
qu'on lui avoit confié dans cette églife le foin de la ré- 
ception & du traitement des étrangers. 
XENSI , ( Géog. mod. ) province de la Chine , la 
troifieme de cet empire ; elle efl bornée par la grande 
muraille , parle fleuve Jaune Se par des montagnes. 
Elle contient huit métropoles & cent fept cités , queU 
ques mines Se beaucoup de rhubarbe ; le terroir y 
efl fertile , à caufe des rivières & des torrens qui l'ar- 
rofent : Sigan efl la capitale de cette province. 
{D. J.) 
XENXUS , f. m. {Hiji. mod. [uperflit.) ce font des 
moines du Japon qui profeffent lareUgion de Budfdo. 
Le p. Charlevoix , jéfuite , nous apprend que pour fe 
rendre agréables aux grands , ils ont cherché à ren- 
dre la morale facile , & à débarraffer la religion de 
tout ce qu'elle peut avoir de gênant : ce font des ca- 
fuifles relâchés qui décident toujours en faveur des 
paffîons. 
Ils nient l'immortalité de l'ame , Se l'exiflence de 
l'enfer Se du paradis ; ils enfeignent que toutes le-s 
efpérances des hommes doivent fe borner aux avan- 
tages de la vie préfente , Se ils prétendent appuyer 
leurs opinions fur la doftrine intérieure de Siaka , 
qu'ils accommodent à leur morale corrompue. Foye^ 
SlAKA. 
XERANTHEME , f. m. xeranthemuum , ( Hijl^ 
nat. Bot. ) genre de plante à fleur radiée , dont le 
difque efl compofé de plufieurs fleurons foutenus 
par un embryon; la couronne de cette fleur efl for- 
mée de pétales plats qui ne tiennent à aucun em- 
bryon , Se qui font contenus avec les fleurons dans 
un même calice. L'embryon devient dans la fuite une 
femence garnie d'un chapiteau compofé de petites 
feuilles. Tournefort , inji. rei herh. Foyei Plante. 
XERES , DE BADAJOS , OU XÉRÈS DE LOS CA- 
VALLEROS , {Géog. mod.) ville d'Efpagne dansl'Ef- 
tramadure , au royaume de Léon , fur le torrent 
d'Ardilla , à 4 lieues au midi de Badajos. Charles Vi 
lui accorda le titre de cité. Son terroir efl rempli d'ex- 
cellens pâturages , oii l'on nourrit quantité de bêtes 
à cornes. Long. 10. 40. latit. j8. 8, {D. J.) 
XÉRàs DE LAFrONTERA, {Géog. mod.) ville 
d'Efpagne , 
