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îiian fut vaincu. Orinufd créa un bœuf qu'Ahriman 
tua. Ce bœuf engendra le premier homme , qui s'ap- 
pella Gaiomard ou Kaio-mom. Avant la création du 
bœuf j Ormufd avoit formé une goutte d'eau , ap- 
pellée Veau-dc-fanté ; puis une autre goutte, appellée 
, Veau-de vie. Il en répandit fur Kaio-morts , qui parut 
• t©ut-à-coup avec la beauté , la blancheur , &c la force 
d'un jeune homme de quinze ans. 
La femence de Kaio-morts répandue fur la terre 
produifit un arbre , dont les fruits contenoient les 
parties naturelles des deux fexes unies ; d'un de ces 
fruits naquirent l'homme & la femme ; l'homme s'ap- 
pelloit Mefchïa & la femme Mefchim. Ahriman vint 
=fur la terre fous la forme d'unferpent , & les fédui- 
iit. Corrompus , ils continuèrent de l'être jufqu'à la 
réfurreftion ; ils fe couvrirent de vêtemens noirs , 
& fe nourrirent du fruit que le diable leur pré- 
fenta. 
De Mefchia & de Mefchine naquirent deux cou- 
ples de mâles & de femelles , & ainfi de fuite jufqu'à 
•xe qu'une colonie palTa l'Euphrate fur le dos du bœuf 
StareiTcok. 
; Ce livre ed terminé par le récit d'un événement 
qui doit précéder & fuivre la réfurrection ; à cette 
grande cataftrophe , la mere fera féparée du pere , 
le frère de îa fœur , l'ami de l'ami ; le jufte pleurera 
fur le réprouvé , & le réprouvé pleurera fur lui- 
même. Alors la comète Goultcher fe trouvant dans 
fa révolution au-delTous de la lune , tombera fur la 
terre ; la terre frappée tremblera comme l'agneau 
devant le loup ; alors le feu fera couler les monta- 
gnes comme l'eau des rivières ; les hommes palTe- 
ront à-travers ces flots embrafés , & feront purifiés ; 
le jufte n'en fera qu'effleuré ; le méchant en éprou- 
vera toute la fureur , mais fon tourment finira , & 
il obtiendra la pureté &; le bonheur. 
Ceux qui délireront en favoir davantage, peuvent 
recourir à l'ouvrage anglois intitulé , thc annual re- 
gifier , or a view of thc hijlory politicks and littérature 
of the year iy€z, C'eil de ce recueil qu'on a tiré le 
peu qu'on vient d'expofer. 
ZENDEROUD , le , ou ZEMDERN , ( Glogr. 
mod. ) fleuve de Perfe. Il prend fa fource dans les 
' montagnes de Jayabat , à trois journées de la ville 
d'Ifpahan , près de laquelle il coule , & va fe rendre 
dans la mer des Indes ; fon eau eft douce , légère , 
bonne à boire. 
ZENDICISME , (^Hifl. mod.) c'eft le nom d'une 
feûe , qui du tems de Mahomet avoit des partifans 
en Arabie , & fur-tout dans la tribu de Koreishites , 
qui s'oppofa le plus fortement aux progrès de la re- 
ligion mahométane. On croit que les opinions de 
cette feôfe avoient beaucoup de reffembiance avec 
celles des Saducéens parmi les juifs ; les Arabes qui 
profefl'oient le lendicifmc étoient des efpeces de déif- 
ies , qui nioient la réfurredHon , la vie à venir , & 
qui croyoient que la providence ne fe mêloit point 
des affaires des hommes. M. Sale , auteur d'une ex- 
cellente tradudion angloife de l'alcoran , dit de ces 
Arabes , qu'ils adoroient un feul Dieu fans fe livrer 
à aucune efpece d'idolâtrie & de fuperftition, & fans 
adopter aucune des religions que fuivoientleurs com- 
patriotes. On prétend que ces fedlaires admettoiest 
ainfi que les diîaples de Zoroaftre & de Manès , un 
bon & un mauvais principe , qui fe faifoient conti- 
nuellement la guerre. 
, ZENDIK , ZENDIKS ou ZENDAK, {Littérat. 
orient. ) efi: un mot arabe ; il défigne , félon les uns , 
un homme qui ne croit point une vie à venir; & fé- 
lon d'autres, ce mot fignifie un mage. Quoi qu'il en 
foit , il eft certain que ce mot chez les mahométans , 
défigne un impie , qui n'efi: ni mufulman , ni juif, ni 
chrétien , ou qui n'obferve pas les préceptes de la 
religion dans laquelle il ell né. Quelques mahomé- 
tans entendent fpeciaiement par lendik , celui qui nie 
la réfurreûion du corps. Ils ont appellé les Mani- 
chéens {endiks ; & Mardak un de leurs principaux 
chefs, eïl toujours furnommé aliendik dzns l'hiftoire 
des rois de Perfe de la dynaflie des Saffanides , fous 
lefquels le manichéiïme a pris nailfance. 
Hadi, quatrième kalife de la maifon des Abaffides, 
pourfuivit violemment les lendiks ou feftaîeurs de 
Mânes. Ces gens -là enfeignoient d aborda fe pré- 
ferver des péchés , & à travailler pour l'autre vie , 
fans rechercher les biens de celle-ci ; mais dans la 
fuite ils introduilîrent le culte des deux principes ; 
favoir , de la lumière & des ténèbres ; ils permet-- 
toient aufii le mariage entre les plus proches parens, 
& même dans les premiers degrés de confanguinité. 
Enfin, ils défendoientl'ufa^e delà viande aux élus. 
ZENDRO , ( Géog. mod. ) petite ville détruite de 
la haute Hongrie , au comté de Tolna ; elle fut brû- 
lée en 1684 j P^iî" ies Turcs & les mécontens. 
ZENECHDON, f m. {Médcc. des Arabes.) terme 
employé par les médecins arabes, pour une prépara- 
tion d'arlenic d'ufage extérieur , car ^eech veut dire 
en arabe , arfmic. 
ZÉNÈTES, LES, (Géog. mod.) peuples d'Afrique; 
qui forment l'une des cinq tribus des Béreberes , cn:: 
qui habitent les campagnes de Tremeçen , qui efi: la 
dernière province , & la plus occidentale du royau- 
me de Fez. Le pays des Zéneies eft bon pour le blé 
& les pâturages ; l'on y recueilleroit aufli beaucoup 
d'orge , fi toutes les terres étoient cultivées , mais 
ces peuples ne labourent que ce qui efl autour de 
leurs habitations. {D.J.) 
^ZENG, {Géog. mod.) mot arabe qui défigne cette 
côte orientale de l'Afrique , fur la mer des Indes que 
nous appelions aujourd'hui le Zanguebar ; c'efi une 
partie de ce qu'on nomme la Cafrme, owcôti des Caf- 
/m; les peuples qui l'habitent s'appellent avun en ara- 
be Zengi^ bc en perfien Zeng/ii; ce font proprement 
ceux que les Itafiens appellent Zingari^ & que l'on 
nomme ailleurs Egyptuns ou Bohémiens. 
On ignore par quelle révolution un grand nom- 
bre de ces habitans du Zanguebar pafferent del'Ah-i- 
que dans l'Arabie par la mer Rouge , dont latraver- 
fée n'efi: pas bien longue, ou par les terres, ce qui a 
été le plus long : car l'extrémité feptentrionale duL 
Zanguebar elî limitrophe de l'Egypte. De quelle fa- 
çon que les Zinghiens foient parvenus en Arabie 
tous les hiftoriens arabes s'accordent à dire que les 
Africains fe répandirent dans l'Irak arabique , ÔC- 
qu'ils s'y maintinrent fous des chefs életlifs. 
Sous Moftadhi , kalife Abaffide, ils prirent un nom- 
mé Ali pour leur chef, qui fe diibit defcendu d'A.li,' 
gendre de Mahomet ; ils lui donnèrent le furnom 
i:^ Habib , qui fignifie Y ami & le bien- aimé ^ & fous fa 
conduite fe rendirent maîtres des villes de Baffora,' 
de Ramlach, de Wafiet , & de plufieurs bourgades, 
tant dans l'Irak que dans l'Ahvaz. Ils défirent même 
plufieurs fois les armées des kalifes. Mais enfin qua- 
torze ans après qu'ils eurent commencé à paroître,' 
Mouaffec , frère du kalife Matamed , les difiipa en- 
tièrement l'an 207 del'Hegire , qui répond à l'année 
de Jefus-Chrifi: 88 5 ou 886. 
On croit que le titre de Zengi ou Zenghi , ajouté 
fouvent au nom des Atabeks , vient de ce qu'il y a 
éu quelques capitaines d'un rare mérite, originaires 
de ces peuples difperfés, & qui s'étant élevés par les 
armes obtinrent l'emploi d'Atabek parmi les Selgin- 
cides. (D.J.) 
ZÉNiCON,f m. (HiJÎ. nat. Botan.) nom d'impoi- 
fon que les chafi^eurs de la Gaule celtique em- 
ployoient autrefois pour tuer les bêtes qu'ils pour- 
fiiivoient à la chafl^e; c'efl par cette raifon qu'gn le 
nommoit en latin yenenum cervimim. Il agifi^oit avec 
