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ni celle des Egyptiens , ni celle des Grecs , maïs une j 
quatrième , comme Pline le témoigne , qui ne laiffoit 
pas néanmoins d'avoir du rapport avec les précéden- 
tes. C'eft ce qu'on pourra reconnoître , fi Ton peint 
de couleurs différentes , les ogdoades ou huitaines 
de lettres qui fuivent immédiatement les folftices & 
les équinoxes. On peut fe fervir en cette occafion des j 
couleurs du cirque. ^ ^ J 
La première huitaine qui commence au premier ! 
de Janvier,& qui va jufqu'auhuit,peut être peinte de 
couleur blanche ; la féconde huitaine depuis le 9 juf- 
qu'au 16 du même mois,de couleur verte; latroilîeme 
depuis le 17 jufqu'au 24 , de couleur rouge ; la qua- 
trième depuis le 25 jufqu'au premier de Février, de 
bleu. Ces jours pourront être mis dans une colonne 
qui repréfentera l'hiver. Il faudra faire la même cho- 
fe depuis le 30 de Mars , auquel jour fe trouve la 
lettre A , la première fois après l'équinoxe du prln- 
tems , & la peindre en blanc , & les fept fuivantes 
jufqu'au 6 d'Avril , & garder le même ordre de cou- 
leurs qu'auparavant dans les trois autres huitaines. 
On appellera cette colonne la colonne du printcms. On 
procédera de même dans la colonne d'été , qui com- 
mence après le folftice du cancer , au 26 de Juin oii 
dans le calendrier fe trouve la lettre A , pour la pre- 
mière fois après ce folftice. On en fera autant à la 
colonne d'automne, qui commence au 22 Sept, où 
fe trouve la première lettre après l'équinoxe. 
Cela étant établi , M. bianchini explique la maniè- 
re de ce cycle lunaire recueilli de ces lettres, &: com- 
paré avec l'ennéadécaétéride de Méton & celle d'A- 
lexandrie ; & il fait voir l'ufage de ce cycle pour bien 
marquer l'âge de la lune conformément à l'ufage ci- 
vil. Il montre enfuite l'ufage de ce même cyc/e parmi 
les Romains , & parmi la plupart des peuples qui 
étoient fournis à leur empire. La plupart des fêtes 
payennes étant fixées à certaines faifons , félon les 
mouvemens lunifolaires , le cycle de Cèfar étoit très- 
propre à les marquer. Il montre enfin la même chofe 
par le moyen des médailles frappées pour célébrer 
les jeux & les fêtes en l'honneur des dieux. {D. /.)- 
Cycle pafchal de S. HippoUte , (Chronolog.') cycle 
'de feize ans qui étant redoublé fept fois , régloit la 
fête de Pâques pour le terme de cent douze années. 
Ce cycle a pris fon nom de fon inventeur. 
Comme nous n'avons rien de mieux fur le canon 
pafchal de S. Hippolite que la diifertation latine de 
Bianchini, imprimée à Rome en 1703 in-fol. je vais 
donner l'analyfe de cette pièce , 6c faire d'abord 
connoître au lefteur de quoi il s'agit. 
S. Hippolite a fleuri au commencement du troi- 
fleme fiecle , vers l'an 228 , fous l'empire d'Alexan- 
dre Sévère. On ne fait d'oà il étoit, ni même de 
quelle ville il étoit évêque , Eufebe n'en ayant rien 
"dit, & S. Jérôme ayant fait des recherches inutiles 
'fur ce fujet, comme il nous l'apprend lui-même. M. 
de Tillemond, fans pourtant rien décider, croit qu'il 
eft plus probable qu'il a été évêque en orient ; c'eft 
ce qu'on pourroit conclure de ce qu'il a écrit en 
-grec, & de ce qu'Eufebe le met immédiatement 
"après Berylle évêque de Boftres en Arabie. 
Quoi qu'il en foit , Hippolite avoit compofé un 
-'grand nombre d'ouvrages , entre lefquels Eufebe & 
-S. Jérôme parlent de deux fur la Pâque. Ils ne difent 
srien de particulier fur le fécond; mais pour le pre- 
'inier, Eufebe témoigne qu 'Hippolite y faifoit une 
"chronologie qu'il conduifoit jufqu'à la première an- 
^née d'Alexandre, de Jefus-Chrift 222, & qu'il y pro- 
pofoit un canon ou cycle de 1 6 ans pour régler la 
^fete de Pâques. Il ne nous reftoit que le nom de ce 
cycle , lorfqu'en 1 5 5 1 , en fouillant près de Rome 
^dans les mafures d'une ancienne églife de S. Hippo- 
■'lite reftée dans les champs du côté de S. Laurent, 
& fur le chemin de Tivoli i on y trouva une ftatue 
' D 
de marbre dans une chaife , aux deux côtés de la- 
quelle , il y avoit en lettres grecques des cycles de 
feize ans qui commençoient à la première année 
d'Alexandre, 222 de Jefus-Chrift, & qui étant re- 
doublés fept fois, régloient la fête de Pâques pour 
cent douze ans , c'eft-à-dlre jufqu'à l'an 333. 
Perfonne ne douta que ce canon ne fut celui de 
S. Hippolite , quoique fon nom n'y fut pas. Gruter 
le publia en grec. Scaliger y fit des notes imprimées 
à Leyde en 1 595 , & il en parle beaucoup dans foa 
fécond livre de la correction des tems. Le P. Bou- 
cher , jéfuite , l'a mis en latin, & l'a auffi expliqué 
dans fon ouvrage des cycles de Pâques. Le cardinal 
Marcel Cervini qui depuis fut pape , fit tranfporter 
la flatue dans la bibliothèque du Vatican où elle eft 
encore. C'eft ce cycle de cent douze ans , qui fait le 
fujet de la differtation de M. Bianchini. 
Le favant de Vérone pour l'expliquer prouve d'a- 
bord qu'il ne faut pas fuppofer qu'après cent douze 
ans échus, les mouvemens moyens du foleil & de 
la lune recommencent le même jour de la femainc 
de l'an civil ; mais que le jour du renouvellement de 
la lune doit être renvoyé à la femaine fuivante, & 
différé de huit jours \ que les lettres du calendrier de 
Céfar le marquent très-commodément : que le cycle 
de S. Hippolite fut d'autant plus volontiers reçu par 
les latins, qu'il s'accommode fort bien avec le cycle 
Julien, les olympiades & les o£^aétérides que l'on 
employoit en ce tems-là : que la moindre période du 
même cycle de cent douze ans, s'accorde avec les 
mouvemens moyens de la lune : que fept de ces pé- 
riodes en font une plus grande de 784 ans , dans la- 
quelle les phafes de la lune retardent de deux jours : 
mais que cette grande période écoulée quatre fois , 
& jointe à une feule petite , en fait une très-grande 
de 3 248 ans, qui rétablit les mouvemens conftans de 
la lune en leurs tems : que le cycle divifé par oftaété- 
rides , conformément aux guerres civiles des Grec? 
& des Romains, peut être illuftré par les années que 
l'on nomme grandes & féculaires : que S. Hippolite 
en adoptant le cycle de Céfar à l'ufage des chrétiens, 
a eu égard aux tems oaiTés & à venir, llparoît de tout 
cela que Jofeph Scaliger a parlé avec trop de mépri^ 
de ce cycle. ' ' mi 
M. Bianchini explique enfuite ce qu'il y a dan$ 
l'infcription d'un des côtés de la chaife de S. Hippp- 
lite touchant la chronologie de l'ancien & du nou- 
veau Teftament, depuis la première pâque de Moïfe, 
jufqu'à celle de la mort de Jefus-Chrift ; par où l'on 
peut voir l'ufage des trois périodes de ce canon. Il 
convient néanmoins qu'il y a quelque chofe de fau- 
tif dans ce côté de l'infcription. Il explique enfin 
l'autre côté de l'infcription , montre la liaifon du 
cycle de S. Hippolite avec celui de Céfar, & enfei- 
gne la méthode de s'en fervir pour perfectionner les 
tables pafchales. (Z>. /.) 
D 
DAMIER , f. m. ( Ornitolog. ) les damiers font des 
oifeaux aquatiques de l'Amérique méridionale , qui 
fe nourriifent ordinairement fur les eaux de la mer. 
Leur groffeur égale celle d'un pigeon. Ils ont leiec 
noir, crochu vers l'extrémité , long de feize ligt^e^, 
portant fur fa partie fupérieure une élévation cr^i^-. 
fée en deux tuyaux , & éloignée de la pointe ou ex- 
trémité du bec de huit lignes. Le fond de leurs yeu^c 
eft noir , & leur contour eft rouge. Leur couroçi- 
nement , & tout le deffous de leur tête, eft d'un mi- 
nime obfcur & luifant. Leur parement eft blanc 5c 
minime, par taches. Leur train eft de même cpu-r 
leur, ce qui leur a fait donner le nom de damier. Aii- 
deffus de leurs plumes blanches, ils ont un petit dur. 
yet fort fin. Leurs jambes font noires , & longues 
de dix-huit lignes. Leurs nageoires font compofi^^ 
