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que ce terme ell formé des deux mots grecs ym^-xa ? 
génération, origine , & ■Xoycc , raifonncmcm , difcours. 
Voilà comme l'efprit foible fe livrant à de vaines 
fpéculations , a cru trouver des rapports qui n'ont 
jamais exifté dans la nature , & néanmoins ceîte er- 
reur a fi long-tems régné fur la terre , que c'eil: pres- 
que de nos jours feulement que l'Europe s'en eft en- 
tièrement détrompée. Mais nous expofons ici les 
noms des fciences chimériques, pour être à jamais 
le triiie témoignage de l'imbécillité & de la longue 
fuperftition des malheureux mortels. (P. /. ) 
CENT , GENTIL , JOLI , GENTILLESSE , 
( Gramm. ) le premier mot eft vieux , & fignifîe pro- 
pre , net , galamment ajufté , decorus : elle a le cœur 
noble & gcnt', &Lon difoit au féminin, gente de corps 
& d'efprit. Ce mot étoit expreffif , & faifoit bien 
dans la poéfie champêtre. Joli a pris en quelque fa- 
çon la place de gentil , que nous avons perdu. Je dis 
en quelque façon , parce qu'il ne le remplace pas. 
Il n'a pas tant d'étendue qu'en âvclt gentil, qui s'ap- 
pliquoit aux grandes chofes , aulTi-bien qu'aux pe- 
tites ; car on difoit autrefois un gentil exercice , une 
gentille aâion pour un noble exercice , une a£lion 
glorieufe. Le fubftantif gentillejfe , qui s'eft confervé, 
défigne dans une perfonne un certain agrément qu'on 
remarque dans la mine , dans les manières , dans les 
geftes , dans le propos, & dans les moindres aûions 
du corps & de l'efprit. C'efl: un genre d'agrément 
très- féduifant dans une femme. {D. J.) 
GEORGIQUE , la , f. f. {Poéfa didaBiq.) la geor- 
giqtie eft une partie de la fcience économique de la 
campagne , traitée d'une manière agréable , & or- 
née de toutes les beautés & les grâces de la poéfie. 
Virgile , dit M. Addiifon , a choili les préceptes de 
cette fcience les plus utiles , & en même-tems les 
plus fufceptibles d'ornemens. Souvent il fond le pré- 
cepte dans la defcription , & il peint par l'a^Hon du 
campagnard ce qu'il a deffein d'apprendre au lefteur. 
Il a foin d'orner fon fujet par des digreffions agréa- 
bles Aménagées à propos qui naiffent naturellement, 
& qui ont du rapport avec l'objet principal des géor- 
giques. Son lîyle eft plus élevé que le langage fami- 
lier & ordinaire ; il abonde en métaphores , en gré- 
cifmes & en circonlocutions , pour rendre fes vers 
plus pompeux. 
M. AddiiTon concîud fon effai par cette remarque : 
c'efl: que les géorgiqius de Virgile font le poëme le 
plus complet , le plus travaillé , & le plus fini de 
toute l'antiquité. L'Enéide efld'un genre plus noble; 
mais le poëme des géorgiques efl: plus parfait dans le 
iien. Il y a dans l'Enéide un plus grand nombre de 
beautés ; mais celles des géorgiques font plus délica- 
tes. En un mot , le poëme des géorgiques efl: auffi par- 
fait , que le peut être un poëme compofé par le plus 
grand poëte dans la fleur de fon âge , lorfqu'il a l'in- 
vention facile , l'imagination vive , le jugement mûr, 
& que toutes fes facultés font dans toute leur vigueur 
& leur maturité. ( D. J..^ . 
GIRELLE , f. f. (^Potier de terre^ flgnifie en terme 
de Potier de terre la tête , c'eft-à-dire le haut de l'ar- 
bre de la roue , fur laquelle on place le morceau de 
terre glaife préparé pour en faire un vaifleau , ou 
îel autre ouvrage. Voye^ Potier de terre. 
GLORIEUX , adj. pris fubft. ( Morale. ) c'eft un 
caraûere trifle ; c'efl le mafque de la grandeur , l'éti- 
quete des hommes nouveaux , la reflburce des hom- 
mes dégénérés , & le fceau de l'incapacité. La fottife 
en a fait le fupplément du mérite. On fuppofe fou- 
vent ce caraÔere où il n'eft pas. Ceux dans qui il 
efl croient prefque toujours le voir dans les autres ; 
& la baflTeflTe qui rampe aux pies de la faveur , diflin- 
gue rarement de l'orgueil qui niéprife la fierté qui 
repouflTe le mépris. On confond aufll quelquefois la 
toidité avec la hauteur ; elles oiat en effet dans quel- 
ques lîtuations les mêmes apparences. Mais l'homme 
timide qui s'éloigne n'attend qu'un mot honnête pour 
fe rapprocher, & le glorieux n'efl occupé qu'à étendre 
la diflance qui le fépare à fes yeux des autres hom- 
mes. Plein de lui-même , il fe fait valoir par tout ce 
qui n'eft pas lui : il n'a point cette dignité naturelle 
qui vient de l'habitude de commander , &: qui n'ex- 
clut pas la modeftie. Il a un air impérieux con- 
traint , qui prouve qu'il étoit fait pour obéir : le plus 
fouvent fon maintien efl froid & grave , fa démarche 
efl lente &; mefurée , fes gefles font rares & étudié*, 
tout fon extérieur efl compofé. Il femble que fon 
corps ait perdu la faculté de fe plier. Si vous lui ren- 
dez de profonds refpefts , il pourra vous témoigner 
en particulier qu'il fait quelque cas de vous : mais fî 
vous le retrouvez au fpeftacle , foyez fur qu'il ne 
vous y verra pas ; il ne reconnoît en pubHc que les 
gens qui peuvent par leur rang flatter fa vanité : fa 
vue efl trop courte pour diflinguer les autres. Faire 
un livre félon lui , c'efl fe dégrader : il feroît tenta 
de croire que Montefquieu a dérogé par fes ouvrages. 
Il n'eût envié à Turenne que fa naifiànce : il eût re- 
proché à Fabert fon origine. Il affeûe de prendre la 
dernière place , pour fe faire donner la première : il 
prend fans diflraftion celle d'un homme qui s'efl levé 
pour le faluer. Il repréfente dans la malfon d'un au- 
tre, il dit de s'afTeoir à un homme qu'il ne connoît 
point , perfuadé que s'efl pour lui qu'il fe tient de- 
bout ; c'efl lui qui difoit autrefois , un homme comme 
moi ; c'efl: lui qui dit encore aux grands , des gens 
comme nous ; & à des gens Amples , qui valent mieux 
que lui , vous autres. Enfin c'efl lui qui a trouvé l'art 
de rendre la pohteiTe même humiliante. S'il voit ja- 
mais cette foible efquiffe de fon caraûere, n'efpérez 
pas qu'elle le corrige ; il a une vanité dont il efl vain, 
&: difpenfe volontiers de l'eflime , pourvu qu'il re- 
çoive des refpeûs. Mais il obtient rarement ce qui 
lui efl dû , en exigeant toujours plus qu'on ne lui doit. 
Que cet homme efl loin de mériter l'éloge que fai- 
foit Térence de fes illuflres amis Lœlius & Scipion! 
Dans la paix , dit-il , & dans la guerre , dans les af- 
faires publiques &: privées ces grands hommes étoient 
occupés à faire tout le bien qui dépendoit d'eux, & 
ils n'en étoient pas plus vains. Tel efl le caradere 
de la véritable grandeur ; pourquoi faut-il qu'il foit 
fi rare ? 
GRACES , LES , f. f plur. ( Mythologie. ) déeflfes 
charmantes du paganifme , appellées Xc/p^Tii? par les 
Grecs , & Gratiœ par les Latins. 
Dans le grand nombre de divinités , dont les poè- 
tes embellirent le monde , ils n'en imaginèrent jamais 
de plus aimables que les Grâces , filles de Bacchus & 
de Vénus , c'efl-à-dire d'un dieu qui difpenfe la joie 
aux hommes , & d'une déefl'e qu'on a toujours re- 
gardée comme l'am.e de l'univers. Si tous les poëtes 
ne tombent pas d'accord que les Grâces foient filles 
de Vénus, au-moins ils reconnoiflfent tous qu'elles 
étoient fes compagnes inféparables , &: qu'elles com- 
pofoient la partie la plus brillante de fa cour. 
Anacréon , qui a fi bien connu les divinités dont 
nous parlons & qui les avoit comme faites à fon ba- 
dinage , ne manque prefque jamais de réunir les 
Grâces aux Amours. Parle-t-il du fils de Cythere , il 
le couronne de rofes lorfqu il danfe avec les Grâces. 
PrefTe - 1 - il un excellent artifle de lui graver une 
coupe d'argent , il lui recommande d'y repréfenter 
à l'ombre d'une vigne les Amours défarmés , & les 
Grâces riantes. 
Les poëtes latins tiennent le même langage. Ho- 
race , dans cette flance heureufe de fon ode à Vé- 
nus, oii il a l'art de renfermer en trois vers toutes 
les divinités du cortège de la déeffe de Paphos , place 
les Grâces immédiatement après Cupidon. Que le 
folâtre Amour, dit-il à la déeffe, foit à côté de 
