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L'£r.nO S)V MONDE SAVANT. 
» L amiral et les coininaml tiits des bàiiureiits français ont 
visité les lionx, et tous ont adtniré les travaux des anciens 
habitants de ce pays. Les Jîarbares qui roccupent aujour- 
d'hui font bien peu de cas de ces chefs-d'œuvre. 
» Le pauvre homme ( le luaîire du champ que I on boule- 
versait ne pouvait comprendie le soin ^ue je prenais de la 
mosaïque, la peine qneje me donnais pour la faire enlever; ce 
qui ne se faisait pas, au reste, sans difficulté. 
» Après avoir déojagé chaque bloc à un pieil de profon- 
deur, il fallait l'entourer de toiles fortement liées ensemble, 
scier la terre par-dessous, la creuser en avant du bloc assez 
profondément pour glisser d'abord une feuille de cuivre, 
sous laquelle je faisais passer ensuite le^lanches qui ser- 
vaient à l'enlever et à la transporter. 
» Le commandant en second a eu pour moi toute l'obli- 
geance qui le caractérise. Six. "landes caisses ont été faites 
par ses soins, et j'y ai pl.icé quelques parties des sujets dont 
je viens de vous parler. D'autres sont encore à bord; mais 
la pénurie de bols où se trouve le vaisseau a empêché de 
les encaisser. 
» Je n'oserais me permettre de chercher à fixer l'époque 
de ces admirables ouvrages. Les conn isseurs qui les verront 
en France le feront s'ils le peuvent. Trois lampes en terre, 
q'ie j'ai trouvées à un pie.1 seulement au dessus de la rno- 
saïque, jetteront peut-être quelque lumière sur ce point; 
deux d'entre elles surtout. Cdles-ci sont ornées de croi'.v ; la 
troisième porte l'empreinte duii homme tenant un petit 
animal par les pattes de derrière. 
'» Le consul anglais, qui vient de faire des fouilles consi- 
dérables dans l'emplacement d'un temple déjà indiqué, n'a 
pas trouvé de niorceaux plus curieux et d un plus^rand in- 
térêt. Il serait à désirer que la France fît conlin.ber des 
fouilles si heureusement commencées. » 
COURS SGiENTiFlQUES. 
jEUSTWRE DU COUVERNEMEJNT FRANC IS. - M. Poactk-. 
4^ analyse. 
Elats fédérés. — Assemblées nationales dii'erses. 
Le système général des Etats de la Gaule était un esprit d'asso- 
ciation et de confédération. Cli ique peuple formait bien un Etat 
séparé, mais des r latious étroites unissaient queiquelois deux 
ou plusieurs de ces Etats, et peut-être un lien général exist^iit-il 
entre tous. Il faut distinguer deux sortes de ces alliaQi;es par- 
tielles d'Etat àEtat.— L'une, qui ne devrait peut-être pas recevoir 
ce uom. n'était que la réunion foicée de plusiieuis tribus en 
une sellée, ou plutôt l'ajjrégalion d'une ou de plusieurs tribus 
soumises par les armesà une iribu viciorieuse. Dans ce cas celle- 
ci conservait la supériorité, et la tribu vaincue était réduite à 
l'état de su eite et de tributaire. — L'autre mode de fédération 
n'avait pas son principe dans !e droit de conquête, mais dans 
le sentiment qu'un peuple avait de sa faiblesse et dans sa 'libre 
volonté de se réunir à un Etat plus puissant, de le considérer 
comme son supérieur, son patron, et de se reconnaître son 
client. L'Eiat ainsi fédéré n'avait plus désormais aucun pouvoir 
p-^r lui-même ; il cédait par un pacte, tacite ou verbal peut-être, 
l'exercice de toutes les forces qu'il possédait à l'Etat supérieur 
qui eu disposait à son gré. L'Etal réuni ne prenait et ne quittait 
les armes que par l'ordre de son patron dont il devait suivre 
sans délibérer les commandements. iVLus toutefois cette condi- 
tion d'assujettissement n'était point indéfiniment arrêtée, et la 
volonté de l'Etat client pouvait rompre une as.<rociation que sa 
volonté avait formée. De même si le joug devenait intolérable 
et que le patron voulût l'y lelenii', il se révohait, et le sort 
de la guerre pouvait rendre tributaire le peuple qui la veille 
était patron. 
On voit donc qu'il n'y avait rien de stable et de fortement 
constitué dans la Gaule, du moins à l'époque de l'invasion ro- 
maine : aussi César parie-t-il souvent de cet état de désorgani- 
sation qui régnait dans le piys lors de son arrivée, état qui du 
res'e fut si favorable à ses jirojets. 
Dans qaclquescivconsiances,denx tribus également puissantes 
se fédéraient cl formaient entre elles une association qui con- 
jervsit'à chacune sesdroit&, ses forces, saprépondéranco. IjCs Ro- 
mains appelaient ces Etats ainsi lédérés coiisanguinei. Li-ur 
alliance était la plus intime et la plus respectée ; elie ne pou- 
vait être rompue q.ie par tes luoiifs lo.s plus {>raves; et même 
après 'la séparation des tribus, le contrat île fraternité qui les 
avait autrefois réunies faisait encore sentir son influence : ces 
tribus consorvaieiit entre elles des relations plus fréquentes, 
ou bien, dans le cas même où la guerre suivait la rupture, les 
prisonniers étaient mieu.x traités que ceux des autres Etats. 
Assemblées mUi maies. 
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Un système quelconque île fédeVation exige plusieurs sorte» 
d'assemblées pour discuter les intérêts. L'état de la Gaule bien 
compris a sans doute indiqué d'avance qu'il pouvait y avoir trois 
sortes de ces réunions nationales: 
I" Des assemblées parlicnlièi es à chaque peuple ou clan ; 
2" Des assemblées communes à chaque fédération de peup'es.; 
3 " Des assemblées pour la naiion entière, comme quelques au- 
teurs le croient. 
i" Les premières assemblées étaient de deux natures. Les 
unes militaires se tenaient en armes, concilia armala, les autres 
civiles, sans armes, inarmala Ou se reunissait en armes quand 
il s'agissait de s'opposer à l'invasion d'une tribu enni^mie, de 
jnger ceux qui avaient troublé l'ordre de l'Etat comme il ar- 
riva au père de Vercin;;etorix ), enfin, pour la chasse des betes 
féroces. Dans ces assemblées on noaimait égalemi.'nt ce chef de 
guerre, dont nous avons parlé, qui remplaçait le vergobret, 
lorsque l'âge l'empêchait de diriger les opérations militaires. 
Les assistants à ces réimions étaient non-seulement lesdruidefs 
et les nobles iinis tous les hommes libres de l'adoles:ence à la 
vieillesse. On conipreu l l'importance et la nécessité que tous 
les hommes capables de porter les arm s se remlissent à ces 
réunions armt^es, aussi le cliâtiment le plus terrible, la mort, 
attend lit non-seulement le réfractaire, mais itiMue le retard i- 
taii e : il était impitoyablement massacré sar-le-chainp par ses 
compagnons. 
Les conseils sans arm^s ou civils se réun ssaient dans trois 
circons'ances : lorsqu'il «-tail nécessaire d'à iopier ou de modi- 
fier les l(*is civiles i i,); lorsque les druides devaient prononcer 
quelque allocution; enfin, lorsqu'il y avait q lelque gnude fétfi 
religieuse à célébrer, comme, par exem|)le, celle des équi- 
noxes. Celui qui ne se rendait pas exactement au temps indiqué' 
pour ces réunions n'était sûrement pas traité co lune le retar- 
dataire dans les assemblées armées ; nous ne savons même pas 
s'il ét iit puni. On ignore ( gaiement quel était le cliatiineut que 
devait attendre celui qui manquait entièrement de s'y rendre. 
Ces deux sortes d a-iseinblees civiles existaient ciiez chacun des 
petits peupLs de la Gaule. 
2° Tiès-peu de notions nous sont parvenues sur les assemble'es 
de peup es confédérés. Elles étaient de deux n itures : or linaires^ 
régulières, pér.o liques ou extraord mires. N.ms ne ; o se. tous 
aucun rens igaeinent sur les premières; et quint lUX .utres, 
nous savons seuleineut qu'elles se teniient quand ii s agiss dt de 
résister à un ennemi coinm in, et qu'aucune alïiire importinte 
ne pouvait être délibérée ailleurs que dans ces ass -mblées. Il 
était impossible de faire la guerre sms la sanction de la multi- 
tude, et nous avons un exemple remarquable de la nécessite de 
cette délibérai ion publii|ue, dans la m )ri tragique de deux chefs 
gaulois qui, voulant entreprendre une expédition en Italie 
arrêtée seulement par eux, fui ent massacrés au milieu de leurs 
soldais qu'ils u'avaMint pas coasultés. _ 
3» Nous arrivons enfin à ces famc ises réunions générdesde 
tous les peuples de la Gaule, admises et décrites même par 
beaucoup d'auteurs, dont l'imagination trop poétique estégarée 
loin de l'histoire par tout ce qui se prête à revêtir uue forme 
grande, solennelle ou mvstérifeuse. 
L'ex.stence de ces assemblées, fondée sur un lien fédératif 
qui aurait existé entre tous les peuples de la Gaule, est très- 
douteuse. RiBii ne la prouve; il faut la repousser. La religion 
établissait, il est vrai, un rapport commun enire les trois grands 
peuples de la Gaule, les Belges, les Celtes et les Aquitains, et 
les druides pouvaient servira le resserrer, à le cimenter en ju- 
geant et les alfaires des particuliers et même celles des uat.ons 
diverses, soit comme arbitres élus dans la circou>tance et pour 
la décision d'une contestation présente, soit comme juges supé- 
rieurs ordin;.ires, établis par nu accord général pour le règle- 
ment de toutes les discussions, peu importe; mais ce n était 
point là iui conseil de gouvernants ou de lég.slateuis. 
Plusieurs auteurs croient néanmoins qu'il existait des assem- 
blées politiques de toute la Gaule. Ils ne produisent pas de plus 
forte preuve pour soutenir leur opinion qu un passage des 
Commentaires, ©ù César, en comparant les Germains auxUau- 
(i) Il probable que dans ce cas, les druid S et les chevaUeri se 
réuuissaieiit seuls. 
