L echô dv sîoXde savant. 
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(iîiOGUAPÎÎIE, 
Histoire de la fdiation et des migrations des peuples, 
par F. de Brotonne. 
La famille humaine est une, elle a son berceau en Asie. 
L'homme est postérieur aux grands cataclysmes, puisque 
aucun fossile humain ne se mêle aux débris des créations 
animales antédiluviennes. Quand les eaux s'écoulèrent, les 
montagnes du Thibet, hautes cimes de l'Asie, qui est elle- 
même le sommet le plus élevé du globe, furent découvertes 
les piemières : là l'espèce humaine, formation organique 
la plus récente, dut prendre naissance, et de là se répandre 
peu à peu sur toute la surface de la terre en races et en 
nations. L'espèce présente trois variétés, et occupe d'abord 
trois centres principaux : la race blanche ou caucasienne, 
dans les chaînes du Thibet et du Caucase ; la race jaune ou 
mongolienne, sur les pentes des monts Altaï; la race noire 
on éthiopienne, autour des montagnes de la Lune. L'unité 
de l'espèce n'est pas détruite par la variété des races ni par 
leur inégalité de rang dans l'ordre de la civilisation : la 
première, douée d'une activité indéfinie, est la caucasienne; 
la seconde, précoce, mais stationnaire, est la mongolienne; 
la dernière, vouée à une triste infériorité, est l'éthio- 
pienne. 
Le genre humain commence sur un point unique, et il n'y 
a qu'une famille mère commune de toutes les autres, il n'y a 
qu'une civilisation génératrice : ce point, c'est la partie orien- 
tale de la Perse ou la Bactriane; cette famille et cette civilisa- 
tion primitives remontent à la raceblanchecauc.AÛenwe. Tout 
part de ce centre et y converge, d'orient en occident, d'occi- 
dent en orient. Trois grandes souches, portant le caractère 
caucasien et sorties du même tronc généalogique, couvretit 
les trois quarts de l'Asie, et de là poussent partout leurs 
racines et leurs branches : i° la souche arabe, où viennent 
se confondre dans une même filiation tous les peuples de 
jl'Asie occidentale, Arméniens, Chaldéens, Assyriens, Hé- 
{breux, Phéniciens, et à laquelle se rattachent par migration 
[et fusion les peuples d'Afrique, Egyptiens et même Ethio- 
piens ; 2" la souche scyttie, qui comprend les peuples de 
l'Asie septentrionale dans une communauté d'origine, Ma- 
nagètes, Parthes, Saces, Turcs, Buchariens, Kirguis, Usbeks, 
confine à la race jaune mongolienne vers l'Altaï, et se mé- 
lange avec elle par les Huns, les Avares et les Madgiares, 
puis jette eu Occident et par toute l'Europe trois immenses 
migrations qui se succèdent ou se superposent : la pre- 
mière celtique, et enveloppant les Pélages, les Ibères, les 
Ligures, les Etrusques, les Grecs, les Italiens, les Gaulois, 
les Bretons; la seconde germanique, et ralliant les Scandi- 
naves, les Cimbres, les Teutons, les Goths, les Allemands, 
es Suédois, les Danois; la troisième esclauonne, et impli- 
quant les Thraces, les lllyriens, les Sarmates, les Russes, 
es Polonais, les Finnois et Lapons, les Hongrois ; 3° la 
ouche indo-persane, autour de laquelle rayonnent les deux 
)récédentes, et qui porte d'abord les Bactrians, tige première, 
es Indous après, puis les Perses ou Iranians, y compris les 
U-méniens et les iMèdes : cette souche tient le centre et le 
iiitli de l'Asie. 
Reste donc l'Asie orientale : c'est l'emplacement de la 
irce jaune mongolienne; celle-ci touche à la race blanche 
lucasienne par les Indous, en dérive et par le sang et par 
1 civilisation, l'.lle a pour rameaux : les Chinois, auxquels 
o rattachent les peuples du Japon, de la Corée, du Laos, 
je la Cochinchine, du Tonquin; les Mantchous, les Kal- 
jioidvs, les 'l'artares, y couq)ris les Huns et les Turcs, mé- 
uige ou fusion des deux races blanche et jaune, modifiées 
une par l'autre et à dos degrés différents; enfin, les Hyper- 
oréens, dégénérescence conunune des deux races, au nord 
(■ l'Asie et de l'Europe. Quant à la race noire ou éihio- 
lenne, les documents h)nt di-faut. Il faut rcirrolter e^ale- 
10 lie* 
'Ut que rAuiéri(jue !ais:,e une si grande lacune dans le 
^tcine. 
M. V. lie Biolonne n'a point conçu à priori, tiré de son 
oprc loruls jii improvise ce système caucasini sur Iccjiiel 
se fonde l'unité du genre humain et de la civilisation; il 
ne procède point par allégations; il expose, il discute. Il 
prouve sa thèse par les traditions, par l'histoire, par la 
science, par les faits, par l'analogie et l'induction. Dans la 
première partie de son livre, il explique et détermine la 
filiation et l'émigration des peuples; 11 s'efforce de légiti- 
mer la filiation, de justifier les migrations. Dans la seconde, 
il veut particulièrement établir ou troubler cette mysté- 
rieuse unité de l'univers, les prpfontles affinités humaines 
qui se cachent si loin et se répondent si sourdenjent dans 
tousjes âges et dans tous les lieux. Oi-, en s'auiorisant des 
récits et des travaux comparés des anciens et des modernes, 
en combinant les idées et les découvertes les plus récentes 
des savants des deux mondes, géologues, astronomes, his- 
toriens, penseurs et critiques, archéologues, philologues, 
orientalistes, il est arrivé à ce résultat : qu'il y a concor- 
dance et unité primitive entre les cosmogonies, les reli- 
gions, les philosophies, les chronologies, les langues des 
anciens peuples; que 1 humanité est une dans son déve- 
loppement matériel, une dans son développement moral, 
soumise à une seule loi, et n'étant elle-même au fond 
qu'un seul peuple. 
Parmi toutes les preuves citées par M. de Brotonne, dans 
la partie de son ouvrage où il traite des langues, est la sui- 
vante, relative à l'affinité de la langue des Celtes de la 
Gaule avec celle des anciens Brahmines de l lnde : 
Stance régulière de la préface que M. Hahled a mise à la 
tdte du Code des Gentoux, y^rt^e 21. 
s VNSCRIT. 
CEiyriQUE. 
Peela clie leenwan slietrooh Bé-tad-ké ré-en-van zé-lroh 
JM.Tla slietrooh resliee leenee, Mata zé-troh rai-zé-lé-né 
Bli ii ya roo[)c\vctee slietrooh Ba-ri-a ro-pa-v-cté zé-tioh 
Pooueh shetroo repundeelh. Polr-reh zé-tro!i raiboulelé. 
Traduction française. 
Un père endetté est l'ennemi Père qui reste trop endetté est 
(de son fils). cruel. 
Une mère d'une conduite Scan- Mère est cruelle, qui fait ce 
daleuse est ennemie ( de son qui n'est pas la loi. 
(ils). 
Une femme d'une belle figure Belh fciutneiiilidèlc esti 1 uel'e. 
est ennemie (de son luari). 
Un fils ignorant est l'ennemi Fils indocile est cruel à ceux 
(de ses parents). qui l'ont fait exister. 
Excursion scic/itif que dans le nord de l'Europe. 
Le proiesseur Parrot, bien connu pnr ses voyages à la 
mer Caspienne et au Caucase, et plus récemment par sou 
ascension au mont Ararat, a fait un voyage dans le courant 
de l'été dernier au cap Nord, aux frais de l'Univeisilé de 
Dorpat, dans le but de faire des observations astrononiiqui s 
et magnétiques, et de vérifier les oscillations du perulule, 
au point le plus septentrional du continent européen. Il a 
quitté Dorpat le xo juillet, et, traversant la Finlande russe 
par Wyborg, Knopio et Meaborg, il a gngné Tornea le 23. 
I\ans cette petite ville éloignée, à la hauteur du golfe de 
Bothnie, il a été surpris de trouver une hùtellorie confor- 
table et les marchés bien fournis des produits du jMiili. 11 a 
continué sa route en faisant 38o milles sur les lleuvcs Tor- 
nea et Muonio, se trouvant parfois au milieu de collines 
bien peuplées et cultivées avec soin; mais le plus souvent 
ne rencontrant que dos bois fort épais. Ces llouves, en 
quelques endroits, forinont îles lacs; dans d'autres, ils se 
précipitent en cascades assourdissantes. 11 est arrivé à la fin 
du Muonio, à environ 1400 pieds au-dessus de la mer et sur 
les irontièros des trois rovaumes, Suède, Norwége et Russie. 
Laissant sou bateau sur les rives du lac, et ch.irgeant ses 
iustruinonts et s >s ha^a"-.'s sur les onaulos de huit robustes 
r nihuidais, M. Parrot a gravi à pied la chaîne des monts 
Scandinaves, au milieu des tableaux les plus varies d'une 
nature pittoresque; les rodiors préscnttMïl dans leurs fentes 
