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i;i:(:ilO DU MONDE SAVANT. 
avec des jaiubrs de cheval et des cornes de bouc; d'autres qui 
étaient loriiiés d'une parlic postérieure de cheval avec uu buste 
d'homme, pareils à ce qu'on appela depuis les hippocentaures; 
il y avait aussi des taureaux à têtes humaines, des chiens à quatre 
corps, des chevaux à têtes de cliiens et des êtres plus étranges 
encore à parties d'hommes, de cheval et de poisson, sans 
compter une foule d'animaux formés du reptile, du poisson et 
de l'oiseau. » 
C'est de cette multitude d'êtres, ébauches informes d'une créa- 
lion primitive, que les images se conservaient dans le temple de 
Béius. Au-dessus de ce temple s'élevait un observatoire, où chaque 
jour de savants Chaldéens venaient interroger les astres et son- 
der les mystères du ciel. Ces observations el les résultats des 
calculs astrologiques et astronomiques des sages de Babylone 
étaient ensuite recueillis et gravés eu caractères cunéiformes, sur 
des briques cuites au soleil. 
Une superstition généralement répandue dans la Babylonie 
faisait croire que le dieu Bel mangeait tous les présents qu'on 
avait l'habitude de déposer sur la table de l'autel du temple. Un 
passage de Daniel fait connaître la supercherie des prêtres de Bel 
à cet égard. Le récit du prophète nous donnera en même temps 
quelques éclaircissements sur lesconstruclions secrètes du temple 
et les coutumes religieuses de ce peuple assez peu connu. 
n Les Babyloniens avaient alors une idole nommée Bel, ;\ la- 
quelle on offrait tous les jours un sacrifice de douze mesures de 
farine du plus pur froment, quatre brebis et six vases de vin; le 
roi honorait aussi cette idole. Mais Daniel honorait son Dieu, et le 
roi lui dit : «Pourquoi n'adorez-vouspoint Bel?» Daniel répondit: 
«Parce que je n'adore point les idoles qui sont faites de la main 
des hommes. — Croyez-vous donc, lui dit le roi, que Bel ne soit 
pas un dieu vivant ? Ne voyez-vous pas combien il mange et boit 
chaque jour? «Alors Daniel se prit à rire et lui dit : «O roi, ne 
TOUS y trompez pas ; ce Bel est de boue en dedans et d'air an en 
dehors, et il ne mangea jamais. » i,Ces paroles de Daniel de boue 
en dedam et d'airain en dehors donnent à penser que la statue de 
Bel était tout simplement d'argile et couverte de feuilles d'or, 
ainsi que les autres ornements du temple ) Le roi, entrant en 
eolère, appela les prêtres et leur dit : « Si vous ne me faites con- 
naître celui qui mange tout ce qui s'emploie pour Bel, vous 
mourrez; mais si vous me faites voir que c'est Bel qui mange 
toutes les viandes, Daniel mourra. — Qu'il soit fait selon votre 
parole ! » 
s Or, il y avait soixante-dix prêtres de Bel, sans compter leurs 
femmes, leurs enfants et petits-enfanls. Le roi alla avec Daniel 
au temple de Bel, et les prêtres lui dirent : « Nous allons sortir du 
temple, et vous, ô roi, faites mettre les viandes et servir le vin. 
Fermez la porte du temple el la cachetez de votre anneau; et de-! 
main au matin, lorsque vous entrerez, si vous ne trouvez pas que 
Bel a tout mangé, nous mourrons tous, nu bien Daniel mourra 
pour avoir porté faux témoignage contre nous. »Ils parlaient en- 
suite de lui avec mépris et se tenaient assurés, parce qu'ils avaient 
pratiqué dans l'autel m/i« m</Y'c par laquelle ils veuaient| 
toujours et mangeaient ce qu'on avait servi pour Bel. j 
» Après donc que les prêtres furent sortis, le roi mil les v iandesj 
devant l'idole, et Daniel commanda i\ ses gens d'apporter de laj 
cendre, et il la répandit par tout le temple devant le roi. .. Ils sor-| 
tirent ensuite et fermèrent la porte du temple, et l'ayant scellée; 
du cachet du roi, ils s'en allèrent. Les prêtres entrèrent durant la 
nuit, selon leur coutume, et mangèrent et burent tout ce qui] 
avait été servi. Le roi se leva dès la pointe du jour, et Daniel vinti 
au temple avec lui; et le roi lui dit : « Daniel, le sceau est-il en son| 
entier?» et Daniel répondit :« Le sceau est en entier. «Aussitôt le' 
roi ayant ouvert la porte et voyant la table de l'autel vide, jeta uni 
grand cri en disant : «Vous êtes jjrand, ô Bel, et il n'y a pas en vous 
de tromperie. «Daniel commença à rire, et retenant te roi afin qu'il 
n'avançât pas plus avant, il lui dit : «Voyez-vous le pavé?consi-i 
dérez de qui sont les traces de pieds.« A celte vue, le roi entra dansj 
une grande colère; il fit arrêter les prêtres, leurs femmes et leurs 
enfants, et ils lui montrèrent les petites portes secrètes pur où ils 
entraient. Le roi les fit mourir, et il livra l'idole de Bel en la puis- 
sance de Daniel, qui la renversa, » 
Aujourd'hui Babylone, cette ville célèbre, ne forme plus qu'un] 
amas de pierres, comme le lui avait prédit le prophète au temps 
de sa splendeur. Elle est vide et déserte, personne ne l'habite; 
les voyageurs même craignent de l'approcher, tant les mugis- 
sements poussés par les bêles sauvages qui se réfugient au milieu! 
de ces immenses débris répandent dans les airs l'épouvante et 
l'effroi. La prédiction s'est accomplie en tous points : « Elle seia! 
ch mgée en un gran ' désert, jamais homme n'y habitera, et elle 
de viendra la demeure des dragons. » 
N. B. Le cours que M. Raoul Rochelle a commencé pendant 
l'hiver a été consacré à l'exposition des premiers éléments di; 
l'archéologie; aussi n'en donnerons-nous pas une analyse, d'au 
tant plus que le Manuel de M. Muller, suivi par le professeur, e' 
dont il ne pourra voir qu'une partie, sera prochainement traduit 
en fiançais. — Nous rendrons compte, comme à l'ordinaire, di 
cours que M. Raoul Rochelle fait en été. 
L'un des Directeurs^ N. Bodbbe 
Place des Victoires, rue du Petit-Reposoir, 6. 
FACTEUR D'ORGUES EXPRESSIVES ET D'ACCORDEOXS PERFECTIONNES. 
M. Fourneaux a l'honneur de prévenir Miyi. les amateurs, profcssi iirs et 
marchands de musique, qu'il vient de perfectionner l'accordéon à di nx et 
trois octaves, et de publier une nouvelle méthode raisonnée pour cet 
instrument. Les personnes qui n'ont entendu que de mauvais aecoidéons 
ne peuvent se fsire une idée de l'elTet qu'il peut produire lorsqu'il l'-t aussi 
bien perfectionné. i° L'accordéon se joue par notes simples, et on yt'ui lui 
donner plus ou moins d'harmonie à volonté ; 2° il a le grand avatiljge de 
pouvoir se jouer par doubles notes dans les demi-Ions aussi bien que dans 
les tons naturels, soil par tierce, sixte ou octave ; 5° l'accordéon a une har- 
monie de quatre notes, et une note de contre-basse qu'on peut lueltre à 
volonté avec 1'. chant, de manière que l'accordéon imile à la l'ois h; son de 
plusieurs instruments; tels que clarinette, flûte, hautbois et violons. En 
supprimant la clef d'harmonie on peut faire entendre de petits solos qui 
alors reproduisent une expression de chant aussi douée que sur le piano. 
M. Fourneaux invire les amaleurs à visiter ses magasins, il se fcr.i un plaisi 
de leur faire entendre l'accordoOTi a trois octaves perfectionné. Ils tioiivi 
ront aussi dans ses magasins un très-beau choix d'orgues expressives depn 
trois octaves jusqu'à six; elles sont d'une pelile diuiension, et peuvent t 
transporter avec la plus grande facilité. Leur prix varie de i4o fr. a 800 fi 
On trouve d'ailleurs chez M. Fourqeaux tout ce qui peut se faire de m en 
de plus parfait et de plus élégant, 
M. Fourneaux fait observer qu'il accorde ses orgues et accordéons lu: 
même ; et n'ayant pas de frais de boutique, il peut donner ses instrunieo 
à un piix très-modéré. Il se charge des raccommot'ages. 
Ou garantit les orgues et aecoidéons pour un an. 
IjC piix des iiccordéons vaiie de S fr. .i lou fr. 
leçons de musique et d'accordéon par madame Fourneaux. 
MEMOIRES ET DISSEETATIONS 
SUR LES Al^TIQUÎTÉS 
NATIONALES ET ÉTRANGÈRES, 
PUBLIÉS PAR LA SOCIÉTÉ ROYALE DES ANTIQUAIRES DE FRANCE. 
Tome II et III de la nouvelle série. 2 vol. in-8". Prix : 7 fr. 5o c. le vol. 
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