i;Ecno nu moxdîî savant. 
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à Kassimpaschii. Cette dernière est iiéglij^éeà présent, quoi- 
qu'il en soit sorti des ingénieurs et des officiers passables. 
Au moins on y apprenait à employer les instruments les plus 
simples de l'arpentage et du levé des plans. Celte école ren- 
ferme dans sa bibliothèque un bon nombre de Iraduclion.'- 
turques bien imprimées, de livres élémentaires sur la géo- 
métrie, la trigonométrie, l'algèbre, la physique, la mécani- 
que, l'astronomie, des tables logarilluniques, l'art mili- 
taire, etc. Ce sont, en général, des traductions d'ouviagcs 
français, de Bezout, Lacroix, etc. On dit que le traducteur 
a été surtout un juif turc. 11 y a même des traités tout à 
fait élémentaires à part, et avec moins de planches que les 
autres grands traités. Les Turcs ont aussi à présent pour 
l'armée des ouvrages oinés de nombreuses figures pour 
l'exercice des troupes d'infanterie, pour celui de la cavale- 
rie, pour les évolutions militaires. Ces derniers sont lus, et 
généralement employés, tandis cjue l'autre collection nom- 
breuse d'ouvrages utiles et fondamentaux ne paraît presque 
pas être en usage. Il y avait cependant là pour un bon maî- 
tre un fonds premier d'études à soumettre aux Turcs; mais 
où les trouver ces instructeurs vraiment capables p;irnii 
cette foule d'intrigants et d'aventuriers à Constantino|)le.'' 
L'Atlas turc est toujours cjlui publié sous Sélim, et qui a un 
très-grand format. La Turquie y forme une des dernières 
cartes et n'est pas accompagnée de cartes spéciales. Toutes 
ces nouvelles emphatiques sur les prétendues nouvelles 
études supérieures à Constantiuople ne sont malheureuse- 
ment que des bourdes de charlatan. On ne peut même dis- 
séquer que les corps des chrétiens. 
« Nous avons ici, dans le coiweiit des Arméniens, une 
imprimerie orientale où on peut imprimer en vingt-cinq lan- 
gues orientales. Leur petit musée d histoire naturelle et leur 
cabinet de physique pourront introduire en Orient d'utiles 
idées; car, dans le couvent, il n'y a que des Orientaux. 
Dans ces pays, les couvents sont encore très-utiles, et on 
peut bien dire que sans les couvents grecs la population 
chrétienne ne serait pas restée si compacte qu'elle est en 
Turquie, et les Ottomans le savent fort bien. 
»La ville de Bosna-Seraj ou Seragero a la forme d'un vaste 
amphithéâtre romain, étant placée dans le fond et sur les 
pourtours d'un profond vallon. Dans le fond coule la Bosna, 
qui est traversée par deux ponts en pierre. Il y a un giand 
nombre de mosquées, des lieux de plaisir, de bonnes auber- 
ges turques, un beau konak du visir. La citadelle domino la 
■ville et est placée au S.-E. sur le plateau élevé auquel est 
adossée la ville. En sortant de ces belles montagnes calcaires, 
on est tout ébahi devoir tout à coup devant soi cette niasse 
d'habitations à rues pavées et propres. Comme sur mer, ce 
sont les pointes des minarets qu'on peut seules apercevoir 
d'un peu loin dans la montagne. 
» Comme vous paraissez fort amateurs d'asphalte en 
France, vos spéculateurs ne devraient peut-être pas perdr e 
de vue les grands dépôts d'asphalte de Dalmatie, de Douratzo 
en Albanie, de Zante, de la Valachie, de la Palestine, et de 
l'île de Trinidad aux Antilles ». 
» Je désirerais bien avoir quelque compagnon de voyage 
pour ma tournée dans la Turquie occidentale. Mon plan se- 
rait de retourner en Bosnie, traverser l'Herzégovine, visiter 
la Dalmatie tout à fait méridionale, puis toute l'Albanie jus- 
qu'aux frontières grecques, ei; revenir par la Thessalie, la 
Macédoine et la Morée.Un peintre aurait occasion ainsi de 
voir bien des sites et des costumes divers. Si jamais je viens 
à parler des habillements, je ne pourrai guère donner 
une idée de la bigarrure des costumes, surtout des femmes 
en Bosnie, en Albanie, et dans les Balkans. Comme dans les 
Pyrénées, chaque vallée a quelque chose de particulier. Au- 
tour de Sophie, le costume des chevaliers du moyen âge, 
comme nous les voyons sur nos théâtres, est le costume du 
paysan bulgare. Les positions, les gestes particuliers et les 
danses, si ddférentes de ces peuplades, seraient une autre 
source de tableaux pittoresques et nouveaux. Mais pour le 
paysage, que ne va-t-on en Boonie, si on veut se replacer 
au XIII* siècle.'' Oli ! les curieux manoirs! Ce que nous voyons 
dans nos tableaux du moyen âge, ces grandes salles, cet in- 
lériear de maisons, d'auberges, ces foyeri au milieu d'im- 
meuscs écuries, ces murs crénelés, ces amas d(! tourelles, ces 
citadelles composées de tours rondes en gradins, tout se re- 
trouve là, et même quelquefois les armes de cet âge, les 
boucliei s, les lances, etc., gisent dans l'obscurité de quelque 
casemate, comme à Antivari en Albanie. De tous les pays de 
la Turquie, ce sont les plus intéressants que je traverserai 
cette année. Le Musulman bosniaque n'est point si farouche 
qu'on se le ligure; je n'ai nulle part reçu autant d'honnête- 
tés des premiers venus. J'expli(]ucrai peut-être un jour la 
position toute particulière de ce beau peviple. Le Monténé- 
grin même chez lui observe les lois de I hospitalité; mais il 
a de commun avec l'Albanais la vengeance du sang, c'est-à- 
dire qu'une offense demande le sang de celui qui l u faite, 
ou d'un des siens, ou d'un de sa tribu, ce qui occasionne de 
longues animosités et des meurtres. On tâche autant que 
possible de faire payer l'offense par des sommes d'argent; 
et, dans ces pays, une oreille, un doigt, un bras, ont leur 
taxe comme chez nous les petits pains. Le voyageur n'a, du 
reste, rien à faire dans ces démêlés; il peut même arriver, 
sérieusement parlant, qu'on ait la politesse d'arrêter la fu- 
sillade pour laisser passer une caravane. Il faut toujours 
penser que les combats dans ce pays sont autres que chez 
nous, et se font surtout en tirailleurs postés derrière des 
pierres, des arbres, etc. C'est ce que les Turcs appellent 
kutschuk seler, une petite guerre. 
» Les Albanais ne sont pas plus compris que les Bosnia- 
ques, et leur langue particulière est encore un obstacle à 
tout accommodement; ni l'un ni l'autre ne veulent parler 
turc chez eux, lors même qu'ils en savent quelquefois as- 
sez pour jabotter un peu. Les Albanais wa/^o^, habitant au 
norddu Drin, autourde Clémenti, etc., et les viyrdites, sont 
catholiques, les vrais descendants des compagnons de Scan- 
derbeg. Recevant leurs ecclésiastiques de Venise, ils sont 
restés attachés à cette république, et l'Autriche a hérité de 
cette sympathie. Un nemstche allemand est le frère de ces 
gaillards, qui, en été, sans chemise ni bas, et simplement 
en pantalon et redingote de drap bleu grossier, font trem- 
bler le> Turcs. «Nous ne connaissons que la guerre, tirer le 
fusil, vous disent-ils ; nous ne payons pas une oLole nnx 
Turcs; nous ne souffrons pas même leurs gens d'armes chez 
nous. Lorsque nous avons fourni des troupes aux Turcs, 
elles ont eu leur drapeau avec la croix. » Leur capitaine en 
chef Dona réside à Oros, et fait la police dans son pays. Les 
Dèbres sont leur Vendée. Un membre de cette famille a été 
au service de l'Autriche. Les Albanais latins, comme ils s'ap- 
pellent, font tout de suite la croix quand ils veulent frater- 
niser avec un Européen ; ils ont de petites églises cachées 
dans les vallées, et des évôques à Scutarl et à Prisrend ; ils 
ont une assez forte haine contre les Monténégrins comme 
étant Grecs, et exercent des brigandages sur eux; mais ils 
font cause commune avec les Albanais musulmans dans les 
moments critiques, comme, par exemple, en i835, pour for- 
cer le pacha de Scutari à renoncer au recrutement. Au sud 
de ces Dèbres albanaises viennent les Chamides,-et plus bas 
les Toskides, ainsi que les Topydes, et il y a encore là qua 
tre districts libres ayant des privilèges. Ces peuplades ont 
chacune quelque chose de particulier. En Albanie et en Bos 
nie, l'hospitalité ef t exercée pleinement avec une aisance ét 
une grâce infinies; il n'en faut excepter que les Arnautes 
delà Moésie, qui, par jalousie ou par mépris des Chrétiens 
n'aiment pas les visites. On est comme chez soi chez un ma 
sulman bosniaque, sans être obligé à aucune de nos démon 
strations compassées de politesse. " Voulez-vous nous re- 
cevoir ? — Avec plaisir; tout ce que j'ai est à votre disposi- 
tion. Mais dans ce moment il me manque malheureusement! 
du foin ou de l'orge : on fera pour le mieux ; entrez, voilî| 
une affaire faite. » Et la chambre du divan, fût-elle à côté de 
celle des femmes, est à la disposition du voyageur. En Al| 
banie, plus encore que dans le reste de la Turquie, le toil: 
est sacré à cause de la vengeance du sang. Un ennemi peuij 
coucher chez son adversaire, si le hasard l'amène chez lui | 
ce n'est qu'en plein champ qu il faut qu'il se tienne sur se 
gardes. S'il a bu ou mangé avec son adversaire, s'il a été ac 
cepté par lui comme hôte, il est sauvé. 
» En Turquie, dans les villages musulmans où_il manqui 
