CHAPITRE XI 1. 
Les Indiens de la Terre de Feu. 
Quelle nuit réparatrice que celle qui suivit la journée de Harberton ! 
Je dormis à poings fermes, comme les petits enfants, profondément, 
sans rêve, sans souci ! 
Le lendemain, 3 janvier, le réveil général n'eut lieu qu'à 8 heures 
et le restant de la matinée fut consacré à la remise en état de notre 
navire. 
A midi, nous levons l'ancre pour retourner à Idarberton, car il 
s'agit d'y reprendre le charbon, d'y refaire une provision d'eau douce 
et de i-ecueillir notre brave docteur, qui, ayant été chargé, la veille, 
de reconduire à terre un des chalands d'emprunt, n'avait pu regagner 
le bord. 
Vers 4 h. 1/2, nous retrouvons nos canots et nous ramenons à 
bord Cook et M. Bridges fils. 
Il est 7 heures du soir, lorsque nous mouillons de nouveau dans 
la baie de lîarberton. 
Les habitants de la baie d'Harberton sont d'origine indienne, si 
l'on en excepte la famille anglaise de M. Bridges, ancien recteur de 
la mission protestante d'Ushuwaïa, qui abandonna l'apostolat pour 
se livrer à une occupation plus rémunératrice : l'élevage des moutons. 
11 y a quelque trentaine d'années, M. Bridges reçut gratuitement du 
gouvernement argentin une vaste concession de terrains, qu'il 
exploite, depuis, à gros bénéfices, grâce au concours de ses miséra- 
bles voisins, les Indiens. 
Ces Indiens, qui constituent la population nomade de la baie 
d'Harberton, de la Terre de Feu et, en général, des terres qui avoisi- 
nent le détroit de Magellan, appartiennent à trois familles distinctes : 
Les AlacaloufSj habitant principalement les boixls du Canal de Smith, 
