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nend, so zündend, dass er nach allen Seiten hin, in al- 
len Wissenschaften Leben gab, und dass der Same, den er 
ausstreute, in allen Gebieten des Wissens Wurzel schlug. 
Wenn heut ein grosser Theil des lesenden Publikums 
sich der wissenschaftlichen Literatur zuwendet, der frü- 
her sich nur mit der schönen beschäftigte, so ist das 
Humboldts Werk. Wenn der Geist naturwissenschaftlicher 
Forschung alle Wissenschaften durchdrungen hat, wenn 
er alle Wissenschaften zu Naturwissenschaften machen 
wird, so hat Humboldt nicht minder daran den grössten 
Antheil. Und in der That, was wir Erkenntniss der Wahr- 
heit nennen, ist nichts als die Erkenntniss der Natur. Die 
Natur fasst Alles in sich, den Himmel und die Erde, 
den Menschen mit Allem, was er thut und leistet, denkt 
und trachtet, was er will und kann, was er weiss und 
ahnt. Natur ist für uns Nahrung und Arznei, Tugend und 
Weisheit, Regel und Gesetz. Natur ist unsere ewige Leh- 
rerin und die einzige untrügliche, die uns erst dann ver- 
lasst, wenn wir aufhören, uns unserer Sinne zu bedie- 
nen, wenn wir aufhören, uns auf das sinnlich Wahrnehm- 
bare zu stützen. Natur ist der in Laute umgewandelte 
Gedanke, die Sprache; Natur ist die Welt des Fühlens, 
des Denkens, des Urtheilens, des Folgerns und des 
Schliessens; Natur ist das Leid und die Freude, die Angst 
und die Hoffnung, die Sorge und das Glück. Die ganze 
innere stürmische Welt des Menschenherzens, sein Leben 
und sein Tod, es ist Natur. 
Niemand fühlte mehr als Humboldt, dass es so ist, 
und er ist darum ein Naturforscher im höchsten Sinne 
des Worts geworden, weil sein Geist Alles zu umfassen, 
Alles in sich zu schliessen suchte. Wir verehren in Hum- 
boldt nicht nur den Verfasser der Ansichten der Natur, 
des Kosmos, der voyage aux regions equinoxiales und 
JYs 1. 1869. 14 
