Über die Bewegungen der Seesterne. 
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her zugleich einschlafen u.s.w. Wie die Siamesischen Zwillinge werden 
diese zusammengekoppelten Hunde in sehr vielen Fällen scheinbar 
nur einen Willen haben; in Wirklichkeit aber hat jeder seinen 
eigenen und bald ist der eine, bald der andere der dirigirende, je 
nach den Eindrücken der Außenwelt. Unvermeidlich sind dabei 
selbstverständlich Conflicte zwischen zwei und drei, einem und vier 
Willen, d. h. Erregungsinterferenzen der Coordinationscentren. Wenn 
dann — etwa wegen der augenblicklichen Schwäche des bei Stim- 
mengleichheit zur Entscheidung erforderlichen Willens — eine Ma- 
jorität nicht zu Stande kommt, kann die Locomotion ausbleiben. 
Bei Seesternen könnte in diesem Falle eine Trennung (besonders bei 
Asterias tenuispina) , ein wahres Auseinanderfallen eintreten (Autotomie) . 
Kurz, ich brauche das Bild nicht weiter auszuführen, um die Vor- 
stellung von der fünffachen (6-, 7-, ^-fachen) Psyche der Ästenden 
plausibel zu machen. Nachdem einmal nachgewiesen worden, dass 
ihnen eine gewisse Intelligenz zukommt (da sie sich an vorher nie 
erlebte Verhältnisse anpassen lernen und aus schwierigen Situationen 
in der zweckmäßigsten Weise befreien), muss man ihnen auch das 
Vermögen zu wählen, d. h. einen Willen, zuerkennen. Somit kom- 
men die fundamentalen Attribute dessen, was gewöhnlich Seelen- 
thätigkeit genannt wird, Empfindung, Wille und Verstand, den Äste- 
nden und Ophiuren zu. Aber sie bieten die Eigenthümlichkeit dar, 
dass ihre Seele fünffach (siebenfach u.s.w.) ist, fünf gleichartige Sub- 
strate hat, die mit einander in fester organischer Verbindung stehen. 
Nur so lange dieses nervöse Substrat unversehrt ist, kann die 
psychische Thätigkeit sich coordinirend harmonisch bethätigen. 
Erklärung der Abbildungen. 
Tafel 7. 
Fig. 28. Interradial mit Nadeln gefangene Asterias. 
Fig. 29. Erstes Stadium der Befreiung. 
Fig. 30. Zweites Stadium der Befreiung. 
Fig. 31. Drittes und letztes Stadium derselben. 
