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Les pousses de tilleul provenant surtout 
des souches et des racines, sont abondantes 
dans tous les èhdwtts < ù ont été ab :ndon- 
nés des tilleuls à l'ét t de pourritire, et dé- 
pouillés de leur écorce. Tout prouve que 
des tilleuls de la plus haute taille recou- 
vraient autrefois et en grand nombre ces 
mêmes lieux. Actuellement, darss la majeure 
partie des forêts du district, où le transport 
de l'écorce ne présente pas de trop grandes 
difficultés, et où des cours d'eau facilitent 
la macération, tous les beaux arbres, sans 
exception, ont été dépouillés et détruits; 
s'il existe encore de beaux tilleuls, ils sont 
trop âgés pour pouvoir être dépouillés de 
leur écorce. Dans cet état,lVbr î reste sans 
valeur. D'après d s observations faites sur 
les lieux, je me; suis convaincu que la moitié 
seulement des tilleuls de ces forêts peut four- 
nir une écorce exploitable, ce qui en rédui- 
rait le nombre à 44 arbres p?r dé^iatine (la 
désiatine équ vaut à un hectare 9 centiares). 
L'écorce. dr.s vieux arbres ne convient pas 
à la préparât on du motchalo-, v r, outre la 
difficulté qu'il y a de dépouiU ; de tels ar- 
bres de leuré.orce, les ianiè;;s fournies par 
elle, sont peu solide-. Oa se sert unique- 
ment de l'écorce dos vieux arbres po ir cou- 
vrir les hab tut ions. Ce sont les tilleuls, de 
taille moyenne qui fournirent le meilleur 
motchalo. 
Chaque villageois livré à cette ioeîus'rie 
[molchalnik) posséda pour la macération 
plu iour pîèot s d'eau qu'il a soin déména- 
ger ça et là dans les forêts, au moyen de 
digues- placées entravers du cours des ruis- 
seaux. Souvent tel ruisseau y es 1 barré dans 
tout son cours à des distances de. 30 à 32 
mètres, ce qui forme une suite de pièces 
d'eau occupant une étendue d'une versîe et 
plusj et séparées les unes des autres par de 
légères digues à travers h semelles l'eau fil - 
ire toujours un peu. Ces pièces d'eau sont 
considérées par les villageois comme patri- 
moniales, et elles, passent du père au fils. 
D'autres, faute de pièces d'eau, font macé- 
rer leur motchalo dans l'eau courante, en 
choisissant les endroits profonds, mais où le 
courant n'est pas trop rapide : dans le cas 
contraire, le motchalo se détériore, ou bien 
il court le risque d'être emporté par le cou- 
rant. Au reste, c'est à contre-cœur que l'on 
fait usage d'eau connu, te ; car souvent, dans 
les années de sécheresse, l'eau baisse sensi- 
blement, et met à nu la partie supérieure 
de l'écorce en macération ; ce qui la noir- 
cit et la rend impropre à l'usage auquel on 
la destine. (Annales forestières.) 
SCIENCES HISTORIQUES. 
ARCHÉOLOGIE. 
Sur les différentes architectures religieuses ; 
extrait d'un mémoire de M. de La Tour-du-Pin- 
Gouvernet (Bullet. Moaum.). 
De toutes les circonstances dans les- 
quelles l'art sert à traduire aux sens la 
pensée de l'homme, celle où il peut se dé- 
velopper le plus largement, est &ans nul 
doute l'architecture -, c'est elle en effet qui 
semble chargée de transmettre aux siècles 
futurs l'histoire de la civilisation des siècles 
passés. Les monuments de l'Egypte et de 
l'Inde parant, à défuut de plus fragiles do- 
cuments, du degré auquel étaient parvenus 
les peuples qui (es élevèrent ; les ruines de 
la Cièce serviraient à nous éclairer sur 
l'esprit et les connaissances de ces nations, 
lors même que no-as fassions moins instruits 
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par leurs auteurs, et les prodigieuses con- 
structions des Romains traceraient les fron- 
tières de leur puissance, si leus écrits 
a aient disparu. L'architecture est ffirftèîre 
bâne des peuples ; on y lit !eu<" esprit, leurs 
mœurs, leurs croyances; aussi fut-elle une 
des prête' ères occupations des nations, dès 
qu'elles cessèrent de n'evoir pour villes 
que des camps, et pour habitation que des 
chariots nomades. 
L e fLt de barbares qui inonda l'empire 
romain, ou pour mieux dire, le monde ? lors 
connu, ne put pourtant entamer que l'é- 
corce de ces rochers de construction contre 
lesquels s'émoussa le fer de la barbarie. 
L'art avait été submergé, les connais- 
sance sur lesquelles il s'appuyait avaient 
été eng'outies ; mais les masses imposantes 
qu'il avait produites subsistaient pour éton- 
ner les dévastateurs et les guider pi as tard 
à des essais d'imitation. 
Lorsque le calme, après avoir permis aux 
nations de se tasser, laissa la pensée, s'in- 
filtrer dans la société que l'action avait jus- 
que-là exclusivement dominée, l'urt archi- 
tectural s'essaya aussitôt dansquelqy.es édi- 
fices nouveaux. Le type romuiu Ftti le pre- 
miers pas que tenta l'architecture ; en y 
reconnaît l'imitation antique daus l'emploi 
des cuîonnes, de leurs accessoires et des 
arceaux à plein-cinire ; mais elle y est dis- 
simulée sous un caractère sé' ère qui parti- 
cipe de celui des peuples à l'époque où ils 
l'employèrent. Si ca type est plus orhé dans 
le midi de l'Europe, où il s'appelle aussi 
lombard ou bizantti?, et que ses relations 
avec Byzauee et dV.nciennes tredhious na- 
tionnaks avaient poussé daus la civilisation., 
ou retrouve dans les édifices du nord cette 
rudesse d'ornementation, qui pour êtretou- 
vent grossière, ne manque pouvant ni de 
force ni de style ; le caractère religieux ten- 
dait déjà à percer dans ce genre d'architec- 
ture, qui allait bientôt s'éclipser derrière un 
système plus en harmonie avec l'extension 
de la foi et le développement moral des po- 
pulations Les églises romaines, imitées de 
l'antique, n'avaient pas une étendue assez 
vaste pour contenir la masse des fidè'es ; il 
fallut aggrandir leurs proportions. 
Ici l'art fit rapidement un pas immense, 
et bientôt nos contrées virent s'élever ces 
magnifiques cathédrales, orgueil des temps 
passés, désespoir de notre dégénérescence. 
C'est un reproche surané et ridicule que 
d'accuser les architectes du moyen-âge d'a- 
voir manqué des connaissances et du goût 
nécessaire pour employer l'art antique plu- 
tôt que le système ogival. Assez de monu- 
ments romains couvraie nt encore le toi, as- 
sez de débris de la Grèce avaient été exa - 
minés par les croisés, assez de traditions 
de l'art payen se réveillaient dans les co;i- 
vents d'où sont sortis probablement les ar- 
chitectes inconnus de la plupart de nos mo- 
numents religieux, pour que les construc- 
teurs do xin e siècle eussent suivi ces mo- 
dèles ou exploité ces traditions, s'ils avaient 
cru que leurs imitations répondraient au 
but qu'ils espéraient atteindre. Mais forte- 
ment inspirées par la foi, ils sentirent plus 
qu'ils ne comprirent qu'il fallait un temple 
nouveau à un Dieu qui n'avait été qu'in- 
connu pour le paganisme, et que les sou- 
venirs de l'idolâtrie souilleraient toujours 
l'église chrétienne, calquée sur les formes 
antiques. 
L'inspiration des areLîtéfates du moyen- 
âge fut donc, avant tout, puieée à une sour- 
ce mystique, et les créations qu'elle leur fit 
j produire portent le cachet de cette origine, 
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qu'il est bien important de constater. 
Malgré la diversité des sensations qui 
exista entre les individus, il est pourtant 
bien peu de personnes qui puissent se dé- 
fendre n'u^e impression de grandeur, lors- 
qu'elles pénètrent sous les hautes ogives d'& 
nos calhédra'es du moyen- âge' ; en y en- 
trant, on est livré à un sentiment de mysté- 
rieuse solennité, qui vous élève et s'empare 
de vous, avant que l'admiration pour l'œu- 
vre matérielle; vous ait expliqué ce senti- 
ment ; il disparaîtra peut-être devant l'ana- 
tyie des p: ©portions ou l'appréciation des 
détails, mais il vous a saisi tout d'abord. 
En retrouvant dans presque toutes les- 
églises ogivales cette impression pieuse, il 
est bien difficile de ne l'attribuer qu'au ha- 
sard, et de ne pas croire qu'en employant 
ce genre d'architecture, les constructeurs 
du moyen-âge avaient la coosciesce de l'ef- 
fet qu'ils produiraient. Ce serait une in- 
justice et une ingratitude de traiter leurs 
œuvres de conceptions barbares, remar- 
quables, tout au plus, par leurs masses gi- 
gantesques, mais dépourvues de perfection, 
triistique. Bien loïii de là, on doit, je crois, 
|es regarder comme le dernier degré où Par* 
ait pu parvenir, pùisqu'en frappant et sa- 
tisfaisant les sens, elles ont agi puissam- 
ment sur l'âme et sur l'intelligence. Quant 
aux connaissances scientifiques nécessaires 
pour ériger de pareils monuments, il est 
inutile de les constater, et nous avons pour 
en témoigner l'épouvante qu'a notre civili- 
sation, étayée de découvertes, de terminer 
de pareilles œuvres. 
La foi seule avait pu inspirer une areni- 
teciure d'église qui fût en rapport avec elle.. 
La chronologie des monuments nous four- 
nirait plus d'une preuve de cette assertion. 
Peu à ptu la foi déserta l'art dans toutes 
ses branches ; celui-ci se rapetissa, malgré 
son perfectionnement, aux proportions pu- 
rement humaines, et perdit cette idéalité- 
sublime qui lui permettait de traduire les 
ém.-tioe s intimes de l'âme. Les disputes 
religieuses et la recherche assidue de l'an- 
tiquité eu ramenant le doute et le natura- 
lisme dans les arts, mirent l'école à la place 
de l'inspiration, l'étude à celle du génie ; 
on vit écîore cette soi-disant renaissance 
qui,, pour l'architecture religieuse en par- 
ticulier, fut un arrêt de mort. 
L'élude de l'antiquité et les rcsles nom- 
breux des édifices païens sont les causes 
pour lesquelles l'Italie ne vit jamais s'éle- 
ver d'église ogivale d'un style pur. 
La cathédrale de Pise, si connue par des 
d ssius répétés, et par l'appréciation qu'ont, 
pu en faire, par eux-mêmey, tant de voya- 
geurs, me servira pour soutenir cette opi- 
nion. Le dôme de Pise, commencé en 1063,, 
au moment de la plus grande splendeur de 
la république, frappe par sa beauté, sou 
élégance, la richesse de son ornemes talion 
et de ses matériaux ; mais le caractère re- 
ligieux en est absent ; l'esprit admire; l'àme- 
peste sans émotion; rien ne lui parle dans- 
ce dédale de colonnes, de dorures, de ta- 
bleaux. Ca manque de religiosité ma parvîî 
facile à expliquer par les conditions mêmes 
dans lesquelles rarchiteete fut forcé de tra- 
vailler j qu'il l'ut ou non grec, comme on 
l'a assuré et nié, il connaissait au moins les, 
monuments de Rome, et peut être même 
ceux de Grèce; il se peut qu'il eût sui^i 
quelques-unes des expéditions lointaines 
des Pisans, dans lesquelles il avait pu étu - 
dier les constructions sarrazines; en tout 
cas, il était en rapport avec les peintures 
et les miniatures que les Pisans ramenèrent 
