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dans la première travée sud, chaque travée 
de la galerie est formée de quatre ogives 
simples et lourdes, avec des colonnettes à 
chapiteaux ornés de feuilles (style du XIII e 
siècle). La seconde travée sud présente des 
arcades à plein-cintre remplies à leur par- 
tie supérieure par des trilobés. Le même 
plein-cintre trilobé se retrouve dans la troi- 
sième travée au nord et au midi. Enfin, les 
deux dernières travées. offrent l'ogive triio- 
lobée ornée du eôté du midi de tores et de 
colonnettes rondes avec chapiteaux à fleu- 
rons, et n'ayant, du côié du nord, que des 
moulures anguleuses sans chapiteaux. 
La nef, qui n'a que cinq travées, est sou- 
tenue par dix piliers en faisceau. Ceux du 
transept ont des chapiteaux à feuilles re- 
courbées; les chapiteaux de tous les autres 
sont décorés de feuilles de vigne. 
Les piliers des bas-côtés, qui correspon- 
dent aux gros piliers de la nef, offrent des 
colonnes engagées ; les piliers intermédiai- 
res sont des colonnes d'un seul fût, sur- 
montées de chapiteaux à feuilles. 
Voûtes. On remarque dans la voûte delà 
nef et des bas-eôlés deux variétés de ner- 
vures. Dans les deux premières travées, les 
moulures sont rondes ; dans les deux au- 
tres, elles sont anguleuses. 
Les voûtes du transept sont, comme celle 
des premières travées de la nef, soutenues 
par des arcs doubleaux et des arceaux à 
nervures rondes. 
Celles du choeur, très élevées, comme les 
voûtes du reste de l'église, offrent, dans 
leur composition, des nervures de même 
forme. Les clés forment de petites rosaces 
à feuilles, dont celle de la première travée 
est accompagnée d'une tète grimaçante , et 
celle du rond-point du sanctuaire d'une tête 
couronnée. 
Fenêtres. Dans la première travée méridio- 
nale et les première et seconde travées sep- 
tentrionales de la nef, lesfenéires sont.divi- 
sees en deuxo^ives simples,'et au tympan se 
voit unerose sans compartiments. Dans les 
seconde et troisième travées méridionales, 
elles se composent de deux ogives eu acco- 
lade subdivisées en deux tiilobes. 
Lesfenéires des deux chapelles du midi 
de la nef consistent en une belle ogive divi- 
nisée en deux autres, dont chacune es.i elle- 
même subdivisée en deux trilobés, surmon- 
tées d'une rose a cinq lobes. L'ogive trilo- 
bée avec l'accolade ei ies compartiments 
flamboyants se voit dans les deux chapelles 
du nord et les trois dernières travées du 
bas-côté méridional. 
Les deux grandes fenêtres du transept 
sont ogivales. Elles sont divisées en deux 
ogives qui se subdivisent elles-mêmes en 
deux autres; le tout enfin forme huit 
trilobés. Dans le tympan de l'ogive princi- 
pale se voit une rose à compartiments nom- 
breux, ei dans ceux des ogives secondaires 
des rosaces a cinq ou sept lobes. On no re- 
trouve plus les vitraux peints qui, selon le 
manuscrit de l'abbé Ledieu, les décoraient 
encore en 1707. 
Huit autres fenêtres éclairent le transept, 
quatre le croisillon du midi, et quatre le 
croisillon du nord. Sauf deux de ces der- 
nières, qui consistent en une ogive divisée 
en deux autres ogives simples, avec une 
rose sans compartiments au tympan, elles 
présentent une ogive partagée en deux au- 
tres, qui se subdivisent en deux trilobés 
avec des trèfles au tympan. 
La même disposition se rétro uve dans 
huit des treize grandes fenêtres qui s'ou- 
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vrent sur le chœur. Les cinq verrières de 
l'abside, naturellement plus étroites, ne sont 
composées que d'une seule ogive, divisée 
en deux trilobés, avec une rose à six lobes 
au tympan. Les verres colories qui ornent 
la fenêtre du fond ont été conserves. 
Chœur. Depuis le transept jusqu'à l'en- 
trée du sanctuaire, le chœur se compose de 
trois travées formées de chaque côté par 
quatre piliers. Cette partie du chœur est 
probablement la plus ancienne de la cathé- 
drale. Les piliers, hauts de 16 pieds envi- 
ron, supportent des arcades ogivales qui 
ont à peine "25 pieds de hanteur. Chacun 
d'eux est cantonné de quatre colonnes en- 
gagées à chapiteaux ornes de feuilles, rou- 
lées pour la plupart en volutes. Les arcades 
de l'orme ogivale ne sont décorées que de 
plusieurs tores. Au-dessus s'étend une pe- 
tite frise qui a pour ornement des fleurons 
en étoile. 
Plus tard, pour donner plus d'élévation 
aux bas-côtés, on superposa aux chapiteaux 
des piliers, de nouvelles colonnes en fais- 
ceau soutenant des arcades ogivales , divi- 
sées chacune en deux ogives trilobées 
avec colonnettes. Les angles formés par la 
partie rentrante, qui sépare les lobes les 
uns des autres sont ornes de bouquets, ce 
qui annonce, selon M. de Caumont, une 
époque déjà bien avancée dans la période 
gothique. 
Les colonnes cylindriques, hautes de 40 
pieds, qui, avec les deux derniers piliers 
du chœur, composent les sept travées du 
sanctuaire, ont des chapiteaux à léuilles 
roulées en volutes, et sont cantonnées d'une 
grosse moulure anguleuse qui s'elance jus- 
qu'à la voûte. Les arcades qu'ils suppor- 
tent ont la forme ogivale, et sont égales en 
hauteur aux arcades supérieures du chœur. 
Chaque enlrecolonnement a y à 10 pieds de 
large. 
Au-dessus de ces arcades règne une ga- 
lerie sans balustrade qui se prolongé autour 
du chœur et du sanctuaire. Elle oifre dans 
chaque travée du chœur deux ogives sur 
i'exlraoos desquelles se voient de petits trè- 
fles, et qui se subdivisent en deux trilobés 
avec des trèfles plus grands dans le tym- 
pan. Les chapiteaux des colonnettes sont 
ornés de feuilles de lierre et de chêne et 
d'enroulements. 
Dans chacune des travées du sanctuaire, 
celte galerie est formée d'une ogive princi- 
pale dont le tympan est rempli par un 
grand trèfle. Cette ogive est partagée en 
deux autres ogives qui ont de petits n èfles 
au tympan, et qui sont subdivisées en 
deux trilobés. 
Le double bas-côté du chœur est soute- 
nu de chaque côte par quatre piliers cy- 
lindriques, cantonnes chacun de quatre co- 
lonnes engagées avec des chapiteaux ornes 
de volutes. Les piliers engagés qui sépa- 
rent les chapelles du sanctuaire présentent 
trois colonnettes à chapiteaux ornés de 
feuilles. Sur celle du milieu reposent les 
arcs doubleaux, et sur les deux autres les 
arceaux de la voûte. 
Le pavé du chœur se compose de dalles 
blanches et noires avecde larges bandes de 
pierres liais. Le sanctuaire est pavé de car- 
reaux de marbi e blanc et noir, avec de pe- 
tites bandes de marbre verdâtre. Ces pavés 
sont dus aucadinal de Bissy. Le même pré- 
lat remplaça l'ancien autel, qui avait élé dé- 
moli en 17125, par celui qui existe aujour- 
d'hui. 11 a 12 pieds de long, et est d'un 
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marbre vert très précieux. On y monte par 
trois degrés de marbre. 
Les stalles qui décoraient anciennement 
le chœur ont été déts uiies en 156:2 par les 
huguenots , et remplacées par des stalles 
modernes. 
VARIÉTÉS. 
Origine et histoire de la langue romane. 
A l'époque du démembrement de l'em- 
pire, la Gaule, envahie de toutes parts par 
les peuplades errantes du Nord, subit des 
modifications qui n'avaient eu encore de 
précédent qu'au temps de la conquête par 
les Romains. Les barbares franks, golhs, 
alains , bourguignons , etc. , s'établirent 
dans les villes ou sur les lieux élevés , lais- 
sant aux habitants lu liberté de demeurer 
sous la condition d'un tribut qu'ils durent 
payer dès ce moment à leurs vainqueurs. 
Les Gaulois qui se soumirent à celte obliga- 
tion devinrent les manants [manentes), et, 
comme ils furent principalement relégués 
dans 'les campagnes, où ils furent destinés 
à cultiver des terres dont ils n'étaient pas 
même les fermiers , ils composèrent une 
classe nombreuse que la féodalité plus tard 
désigna sous le nom de villani (les vilains). 
11 y eut dès lors changement dans l'idiome. 
D'un côté, les hommes asservis aux travaux 
champêtres retinrent les formes de leur 
langage, qu'ils ne tardèrent cependant pas 
à altérer en le mêlant aux débris gaéliques 
et eskouariens des idiomes primitifs. Il 
résulta de celte fusion une langue mixte, 
qui reçut le nom de lingua ruslica romana, 
ou simplement rusiica , gallica , vulgaris , 
simplecc, raralis, usualis, picbeia... Plus tard 
elle fil irruption dans la demeure des vain- 
queurs, ou elle prit bientôt la place de 
l'idiome frank, dont elle adopta une partie 
des formes. 
Celle fusion eut lieu dès les premiers 
temps de la conquête. Gr égoire de 1 oui s 
nous le déitiontre lorsqu'il se plaint du dé- 
goût que professaient ses contemporains 
pour la langue latine, et de la préférence 
qu'ils accordaient à la langue rustique, en 
disant : Philusophanlem rh&torem intdiigiiat 
panci, loquenlem rusiïcum mulii. On peut 
donc reconnaître que le nouvel idiome, 
quelque informe qu'il fût , se généralisa ; 
mais il se revé it d'inflexions particulières- 
aux localités et au génie de la langue des 
barbares qui les avaient envahis. Au milieu 
du nombre considérable de dialectes qui se 
formèrent , deux se firent remarquer et 
fuient adoptés, l'un par les Gaulois qui 
habitaient le nord de la Loire, l'autre par 
les habitants de la Novempopulanie, de la 
Gaule narbonaise, etc., situes au midi du 
fleuve. Ces deux formes particulières, 
l'histoire les connaît sons le nom de langue 
d'oil et langue d'oc. La première fut celle 
des trouvères, la seconde celle des trouba- 
dours. 
Ces deux dialectes signalèrent dans la 
génération nouvelle, celle sut tout de l'in- 
vasion, une différence notable dans la ma- 
nière de voir , de connaître les objets sé- 
rieux. Dans l'histoire de la formation de la 
langue française, on s'est trop peu préoc- 
cupé de l'influence morale de la pensée des 
peuples septentrionaux. Qu'on nous per- 
