— 168 — 
läugeren Periode. Nur Stobäus nimmt an, dass Sokrates 
am dritten Tage nach seiner Veriirtheilung den Gift- 
becher getrunken habe: xal xpLwv Tjpt-spwv aOTw öoOci- 
GWV TpiTYj £7ll£V Xal oO UpOglfJlElVS Tr^i; TplTTjc; rilkipOLC, TYjV 
lajoLTt]"^ copav napaT7)p£tv, £l £C7tIv T^XlO^ £7:1 TWV 5pwv, 
dXX'£0^apatöc; -pcoTY] — und nachdem ihm drei Tage 
gegeben waren, trank er am dritten und wartete nichts 
bis die letzte Stunde des Tages herankam, sondern 
trank muthig in der ersten Stunde. Plato erzählt im Ein- 
gange des Phädon, die Theoris sei einen Tag vor der 
Gerichtssitzung, r?| 7rpoT£paia r/j^ oix*/]^, von dem Apol- 
lopriester bekränzt worden, und da während der alljähr- 
lichen Delosfahrt der heiligen Schiffe keine Hinrichtung 
stattfinden dürfe, so sei Sokrates länger im Gefängnisse 
geblieben. Xenophon giebt dem Sokrates in den Memo- 
rabilien dreissig Tage Frist nach der Verurtheilung, weil 
das Delosfest auf jenen Monat gefallen sei: avayxTj (xiv 
7ap £y£V£TO auico [j.£Toi Tyjv xpiciv TpiaxovTa r^fj-lpa^ ßiw- 
vai Sia Ta AyjXia £X£ivoü toü [ji7)vo^ £ivai. Dasselbe schreibt 
Aeschines an Xenophon: £iTa (Jyj £T£X£UTa /jf^lpa^; -pia- 
xovxa^ 5ta tö ttXoTov tÖ £1^ A'/jAcv 7r£[j.7r6(i.£vov xaT £T0?. 
Die Athener schickten nach Delos alljährliche politische 
Gesandtschaften und alle vier Jahre eine Gesandtschaft 
zu dem Delosfeste aller griechischen Stämme, an wel- 
chem die Geburt des Apollo und der Artemis gefeiert 
und ihnen die ersten Früchte und Aehren dargebracht 
wurden. Während das Fest zu Ehren der Abfahrt des 
Theseus den sechsten Munychion gefeiert wurde, fiel die 
Bekränzung des heiligen Delosschiffes auf den ersten Tag 
des Festes Thargelia, den sechsten Thargelion, die Ab- 
fahrt aber auf den zv/eiten Tag des Festes. Am Tharge- 
lienfeste wurden in Athen Spiele zu Ehren von Apollo und 
Artemis gefeiert, wurden Sklaven oder Verbrecher mit Blu- 
