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le gegenübergestellt. Der weise Andohydes, sagt PU- 
nius, warnt Alexander den Grossen vor dem Weine, 
welcher ein grösseres Gift wie der Schierling sei: nec 
alienum fuerit memorare hoc in loco quod Androcydes 
sapientia clarus ad Alexandrum Magnum scripsit: Vinum 
potaturus, rex, memento te bibere sanguinem terrae; 
sicut cicuta homini venenum est, sie clcutae vinum. Er 
denkt dabei an die Lehre von den Gegengiften. Von Här- 
der, Paulli, Ripa ist angenommen worden, dass Demosthe^ 
Ties im Jahre 322 v. G. sein Leben durch Schierlings- 
gift geendet habe. Nach Plutarch trug er das Gift in 
einem Griffel oder einem Ringe bei sich. Im Neptun- 
tempel zu Kalauria von den Schergen umstellt, fordert er 
den Archias auf, die Rolle des Kreon in der Tragödie 
zu übernehmen und ihn unbegraben den Hunden vor- 
zuwerfen; dann beginnt er zu zittern und sinkt an dem 
Altare unter dem letzten Seufzer todt zu Roden. Die ge- 
ringe Menge und die rasche Wirkung sprechen für ein 
anderes Gift. 
Im Jahre 318 v. C. unterlag der edle Phohon zu 
Athen der demokratischen Partei des Polysperchon. 
Plutarch erzählt, wie Thudippos sich im Gefängnisse ent- 
rüstete, als das Gift für die Genossen gerieben wurde: 
xal xcov£tov opwv Tptß6|x£vov i^YavaxTEt.— «Ist es dir 
nicht lieb, mit Phokion zugleich zu sterben?» Nikokles 
wünscht das Gift zuerst zu trinken. «Es ist eine harte Ritte. 
Weil ich aber nie Etwas abgeschlagen habe, will ich es 
zugestehen.» Als Alle das Gift getrunken hatten, reichte es 
nicht mehr, und der Henker wollte nur dann neues bereiten, 
Isofern man ihm zwölf Drachmen Geldes für die Holke 
gäbe: ii£i:(üx6t(0v SrjSv) iravTwv, rh «papjjiaxov inikme, xal 
6 Sy](jl6(5io<; oux s^y) xpi^eiy etepov, il ^kri Xaßot ^wÄsxa 
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