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te hinzu, dass diese Alte bei Allen noch frisch im Ge* 
dächtnisse stehe, und dass sie allmäüg von kleinen Do- 
sen zu grösseren übergegangen sei. Spätere Ausleger 
haben komische Auseinandersetzungen über die Natur 
jener Frau angestellt. Im dritten Buche der Hypotypo- 
sen äussert Sextus skeptische Betrachtungen über die 
Krasenlehre: olov ^^ouv dav Gsxa /.OTuXai^ uäaio^ xcovtiou 
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u^aTo; xai uapaxTsivsTai auTco oXov oXco xaTa T£ r/)v twv 
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Aot; xa^* airav [J!.£po; tov l'aov i7i£)(^£t tottov, Sto xal Igol 
&Xk^/]koiq £C7Tiv, IV/) £GTai '/] xotuXtj tou xtov£loi> TaT(; ö£xa 
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[ßX^^a S(jo p.6va; oaov IttI T7j5£ t'o U7ro-0'£(7£t toO TpoTcou 
r^<; xpaa£a)(;— wie wenn fünf Pfund Wasser mit einem halben 
Pfunde Schierlingssaft vermischt werden, so dass er gänz- 
lich von dem Wasser überwogen wird, würde man es 
dann noch Schierling nennen? Nimmt man nun ein kür- 
zeres Mass der Mischung, so findet man es von dem 
Schierlingssafte überfüllt. Wird aber der Schierling ei- 
nem ganzen Masse Wasser zugesetzt, so wird er davon 
gänzlich ertödtet, weil seine Eigenschaft und seine Wirk- 
samkeit einen gegenseitigen üebergang bilden, der also 
zur Krasis wird. Das im ganzen Masse Ertödtete hält das 
jgleiche Verhältniss fest und bleibt sich gegenseitig gleich, 
wesshalb ein halbes Pfund Schierling fünf Pfunden Was- 
ser ebenso gleichkommt, wie wenn die Mischung aus 
5^ehn Pfunden oder aus einem Pfunde bestünde, wie es 
paph dieser Hypothese des Wesens derKrase sein rauss. 
