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Besuch des Herrn J. A. VAN Balen, der seit dem 20. Januar 1889 auf einem Hùgel oberhalb 
Wendèsi als Missionar haust '). Wir hatten den ganzen Tag ùber hellen Sonnenscheines uns zu 
erfreuen gehabt, aber wàhrend der Abendstunden wetterleuchtete es hinter den Bergen. Wen- 
dèsi selbst blieb aber von dem Gewitter verschont. 
Am Vormittag des 8. machten VAN NoUHUYS und ich uns auf den Weg, um der 
Missionsstation einen Besuch abzustatten. Rechts von der Landungsstelle, an der uns bereits 
Herr van Balen erwartete, lag das Dorf Wendèsi, bestehend aus 9 grossen mit schildkroten- 
formigen Dàchern und 3 kleineren mit Giebeldàchern versehenen Hàusern, die sàmtlich auf 
Pfàhlen errichtet, unweit des Strandes im Meere lagen (Fig. 49). Eigentlich stellen dièse 12 
Gebàude einen Komplex von Dorfern dar und Wendèsi ") ist nur ein Sammeiname, der ihnen 
von den malaiischen Handelsleuten gegeben und auch von der Mission sowie amtlich ange- 
nommen worden ist. 
Fig. 4g. Hàuser des Dorfes Wendèsi. 
Von A. G. Ellis stammt die Angabe, dass Wendèsi aus 18 grossen Hausern und zugleich aus 
8 Kampongs bestehe, nâmlich Pareidawai, Kabiri, Karuwai, Padowai, Mariai, Windesi, Kajokatui und 
Marani. Eine Kolonie des letzterwahnten sollte ausserdem, unter dem Namen Jowenie, am Weststrande 
der Insel iVmberpon liegen Herr van Balen war so freundlich mir dariiber die folgende Aufklarung 
zu geben, aus der man ersehen môge, dass, wenigstens im Gebiet des Geelvink-Busens, der Begritît' des 
Dorfes unbekannt ist, sondern dass es die Sippe ist, welche die Gemeinschaft bildet. Was Ellis als Kampong 
bezeichnet, nennt man in Wendèsi Kasau, welches Wort eine dreifache Bedeutung besitzt, in diesem Falle 
diejenige von „Geschlecht". Jeder Kasau fùhrt einen eigenen Namen, an dem man noch zuweilen die 
Herkunft der Sippe erkennen kann. Es ist ein feststehender Brauch, dass kein Mann eine Frau aus dem 
eigenen Kasau des Vaters nimmt. Die Kinder gehôren in der Regel zum Kasau des Vaters, doch scheint 
es vorzukommen, dass sie in einen anderen ûbersiedeln, wenn der Mann sich in demjenigen der Frau 
oder auch die Kinder, nach dem Tode des Vaters, sich in demjenigen der Mutter niederlassen. Die Namen 
der Kasaus, die man unter dem Begriff Wendèsi zusammenfasst, lauten von Ost nach West: i. Parairawai, 
1) Er war im Jalire 1883 auf Neu-Guinea eingetroffen, um die Insel 30 Jahre spiiter fiir immer wieder zu variasse q. 
2) Man findet auch haufig die Schreibweise Windessi oder Windesi. 
3) Rapport der reis van Zr. Ms. schroefstoomschip 4« kl. .,Java"' naar de Noord- en Westkust van Nieuw- 
Guinea. Meded. betr. het Zeewezen 26. 's Gravenhage 1890. N° 6, p. 31. 
