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als Gegenleistung hin. Der Hàuptling zauderte und mit gespanntester, aber wortioser Auf- 
merksamkeit folgten seine Untertanen dem Vorgang. Als er schliesslich das Angebot ablehnte, 
ging ein Zug des Aufatmens durch die Menge und auch wir hatten die Empfindung, dass er 
recht gehandelt habe. 
Das Bediirfnis nach Baumwollenzeugen ist in der Humboldt-Bai noch ausserordentlich 
gering, da man dort sowie im Flinterlande, mit Ausnahmc der verheirateten Frauen unbeklei- 
det einhergeht, weshalb das ganze Gebiet von den Malaien Papua Tâlandjang genannt wird. 
Unter dem Einfluss der Hàndler hatten zahlreiche Mànner allmàhlich die Gewohnheit angenom- 
men ein Lendentuch zu tragen, was aber in den Augen der àlteren, konservativeren Herren nur 
eine Modetorheit war. Unter diesen spielte ein gewisser Unai von Tobadi eine besondere 
Rolle. Er war der Dorfshanswurst und der Umstand, dass ihm der Schalk stets im Nacken 
sass, mag wohl dazu beigetragen haben, ihm kein (")ffenthches Amt, obvvohl der intelHgentes- 
ten einer, anzuvertrauen ^). Er war einer der hàufigsten Gàste, der sein Erscheinen stets vor- 
her ankùndigte, indem jedesmal, sobald er seinem Kahne entstiegen war, einer Trillerflote, 
die er sich hatte schenken lassen, Tone entlockt wurden. Sobald er dann auf der Bildflàche 
erschienen war, begann er allerlei Kurzweil zu treiben. Er wusste seine Worte sehr gut zu 
setzen, verstand es aber nicht immer seine Zunge im Zaune zu halten. Als jedoch einer 
unserer Gefàhrten sich einmal von ihm beleidigt fùhlte und zum Kadi lief, war er nicht im 
geringsten um eine Ausrede verlegen. Von seinen engeren Landsleuten unterschied er sich 
auch durch den Mangel an Habsucht. Als er einstmals mit 4 Steinbeilen angetragen kam, von 
denen eines meine besondere Aufmerksamkeit erregt hatte, erhielt dafiir das Blatt eines eisernen 
Belles, worauf der in papuanischen Landen unerhorte, in Europa aber auch nicht so ganz hàu- 
fige Fall eintrat, dass er den gezahlten Preis fur einen viel zu hohen erklàrte und ohne vveiteres 
noch einen aus Kasuarknochen angefertigten Dolch sowie eine geflochtene Tasche daraufgab. 
Ein fiir uns wertvollerer Begleiter war Waru, ebenfalls ein Tobadier, der die Rolle 
eines Dolmetsch spielte. Er war vor geraumer Zeit einmal mit dem Residenten nach Ternate 
gefahren und dort ein Jahr lang als Gartenarbeiter beschàftigt gewesen, welche Gelegenheit 
er dazu benutzt hatte sich die Kenntnis der malaiischen Sprache anzueignen. Da es iibrigens 
sowohl DE Beaufort als MoolenburGH gelang in die Geheimnisse der Jotefa-, wie auch 
der Sentani-Sprache einzudringen, ward er allmàhlich entbehrlich. Von Vorteil erwies sich 
auch das von G. L. BiNK verofifentlichte Worterverzeichnis 
Am Nachmittage desselben Tages (18. Màrz), an dem die „Zeemeeuw" uns verlassen 
hatte, wurde die erste Bootfahrt durch die Jotefa-Bai, in Begleitung von LORENTZ angetreten. 
In nordwestlicher Richtung rudernd, gelangten wir zuerst nach der kleinen bevvaldeten Insel 
Metu Entjemâg [Intjemâg] *), auf der die Tobadier ihre Toten bestatten An ihrem Aufbau 
1) Sie tragen von ihrem Hochzeitstage an, einen aus dem gelclopften Bast der Broussouetia papyrifcra Vent, her- 
gestellten Schurz. 
2) Sein Bildnis findet sich bei H. A. Lorentz (Eenige maanden onder de Papoea's 1905, j). 33). 
3) Lijst van woorden opgeteekend uit den mond der Karau-Jotafa, bewoners der Ilumboldt-baai. Tijdschr. Ind. 
T. L. en Vk. 45. Batavia 1902, p. 59 — 92. 
4) An dieser Insel sammelte der Mantri Djibdja: Eup/iorbia Gaiidichatidii Boiss., Ceriops CanJolleami Arn. und 
Britgiticia gymnorrhiza Lam. (Th. Valeton. Plantae papuanae. Bull, du Dcp. de l'Agriculture des Indes Neérl. N" X. 
Buitenzorg 1907, p. 28, 37, 38). 
5) Eine eigentliche Bestattung findet nicht statt, sondern die Leichen werden einfach auf den Boden gelegt 
und ihrem weiteren Schicksal uberlassen. (G. A. J. van der Sande. Nova Guinea 3. p. 271). 
