i66 
Im weiten Kreise hockten die Eingeborencn in dem Raume, so dass um den Pfahl 
Platz fur die Vortragenden blieb. Als erste Nummer wurde uns ein Flotenduett bescheert. 
Dièse Musikinstrumente, die ,,heiligen" Floten, darf niemals eines Weibes Auge erblicken. Sie 
sind sehr lang, aus Bambus verfertigt, und, um ihnen die schrillen Tone zu entlocken, gehort 
nicht allein Geschicklichkeit, sondern auch ein gewaltiger Aufwand von Lungenkraft '). Nieman- 
den unter uns ist es jemals geglùckt auch nur einen Laut aus ihnen herauszubekommen. Bei 
dem Vortrage stellen sich stets 2 Leute gegeneinander auf und bewegen sich wàhrend des 
Blasens, so dass einer riickwarts schreitet. Dabei wird das Spiel ab und zu durch ein Ge- 
trampel im Takte seitens der Korona begleitet, das aber keineswegs als Beifallsbezeugung auf- 
zufassen ist Zur Abwechslung ergreift der jùngsten einer Hànde voll Asche und wirft dièse 
durch das Lichtloch, worauf ein zvveiter einen Riesenwischer nimmt und mit diesem hin- und 
herfàhrt, bis der Staub verschvvunden ist. Dièse Zeremonie hatte gewiss eine symbohsche Be- 
deutung, die zu erfahren uns aber nicht beschieden war Nach diesen Darbietungen folgte 
eine Art Tanz, der eigentHch nur in einem Marschiren in 2 Reihen, in Begleitung von Gesang, 
bestand. Auf ein vom Korano gegebenes Zeichen stùrmten darauf aile jiingeren Leute aus 
dem Karawari und kehrten mit den auf der Plattform aufgestellten, mit Sago gefùllten Kor- 
ben zurLick. Diesem Akte folgte dann wieder Gesang unter Trommelbegleitung. Die weitere 
Teilnahme an dem noch bis tief in die Nacht hinein wàhrenden Feste schenkten wir uns, 
denn es kam bei den Veranstaltungen doch nur auf eine eintonige Wiederholung des bereits 
Gebotenen hinaus. Die noch zu erwartenden materiellen Geniisse konnten uns in keiner Weise 
reizen. Sie bestanden in dem noch zuzubereitenden, aus Schvveinefleisch und Sagobrei beste- 
henden Mahl, das im Tempel selbst hergeiichtet wurde. 
Ehe wir nach Metu Debi zuriickkehrten, besuchten wir noch das in der Nàhe befind- 
liche Jùnglingshaus, das ebenfalls eine achteckige Gestalt besass, dessen Dach jedoch nur eine 
einfache und niedrigerere Pyramide darstellte. In diesem Hause werden aile Knaben, die das 
siebente Lebensjahr ùberschritten haben untergebracht, bis sie zu Mànnern erzogen sind. 
Endlich besuchten wir noch ein halbverfallenes, neben dem Karawari liegendes Haus, 
in dem ein grosses, aus Eisen gegossenes, ursprùnglich als Grenzzeichen gedachtes, niederlàn- 
disches Wappen eine bleibende Ruhestàtte gefunden hatte. Mit Ausnahme der eisernen Platte, 
die als Rùckwand gedient und die die Papuanen zu Messern verarbeitet hatten, war es noch 
ganz unversehrt '^). 
1) Mit Befiemden vernimmt man dass dièse harmlosen Musikinstrumente den Tobadiern im August 1912 von 
dem nach der Pfeife des Missionars F. J. F. van Hasselt tanzenden Postenhalter abgenommen worden sind. Wir moch- 
ten fragen, woher der Beamte das Recht nahm auf dièse Weise in das Tun und Treiben der Eingeborenen einzugreifen. 
Von da bis zum Niederreissen der Karawari wâre es nur ein .Schritt und damit hatte jener Hetzapostel seinen Zweck 
erreicht. (F. J. F. van Hasselt. Een reis naar de Huniboldtsbaai. Berichten Utrechtsche Zendingsvereeniging (2) 25. 
1912, p. 222). 
2) H. A. LORENTZ. Eenige maanden onder de Papoea's. Leiden 1905, p. 38 — 44. — G. A. J. van der Saxde. 
Ethnography and Anthropology. Nova Guinea 3. 1907, p. 297 — 298. 
3) G. A. J. VAN DER Sande sprach die Vermutung aus (I. c. pag. 298), dass eingebildete Feinde auf dièse 
Weise von der Offnung ferngehalten oder vertrieben werden sollten. Ich glaube mit ihm, dass diesem Vorgang eine 
religiûse Handiung zugrunde liegt, meine aber, dass es doch niiher liegt an einen Reinigungsakt zu denken. 
4) Den ersten an der Humboldt-Bai errichteten Wappenpfahl hatte P. VAN der Crab 1871 an einer kleinen 
Bucht in der Nàhe des Kaps Bonpland anbringen lassen. (P. J. B. C. Robidé van der Aa. Reizen naar Nederlandsch 
Xieuw-Guinea. 's Gravenhage 1879, p. 120), das zur Zeit des Besuches der „Soerabaja"-Expedition im Jahre 1875 noch 
