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hôrt wenigstens nicht allzuviel von Uberfallen unter ihnen uncl Leibeigenschaft, oder gar Skiaverei, sind 
ihnen unbekannte Dinge. Uie von E. Krauss auf Grund mûndlicher Mitteilungen des Ornithologen 
Walter Goodfellow, der in seinem eigenen Berichte sich darùber ausschweigt aufgestellte Behauptung, 
dass sie Anthropophagen seien, ist ein ganz mûssige.s Gerede '■*). 
genau ùbereinstimmt uncl darin besteht, dass in dem Meeie umhei-treibende, also mit Seewasser impiagnirte Stiimme 
veiascht weiden, um bei der Heistellung des unter dem Namen Papeda bekannten Sagobreies verwendet zu werden 
(G. E. RuMPHius. D'Amboinsche Rariteiikamer. Amsterdam 1705, p. 337). Dièse Méthode der Bereitung wurde auf Neu- 
Guinea, und zv.ar an der Doré-Bai zuerst von H. D. A. van der Goes (Nieuw-Guinea, ethnographisch en natuurk. onder- 
zocht in 1858. Bijdr. t. de T. L. en Vk. (2) 5. 1862, p. 149) und ferner von C. B. H. von Rosrnberg beschrieben, 
der in Andài beobachtete, wie das Salz durch Besprenkeln des Holzes mit Seewasser und darauf folgendes Vevaschen 
gewonnen wurde (Rcistochten naar de Geelvinkbaai. 's Gravenhage 1875. p. 94). Als L. M. D'Albertis sich am 4. Sep- 
tember 1872 auf dem Marsche von der Kiiste nach dem Arfak-Gebirge befand, traf er Eingeborene, die von der Doré- 
Bai mit Salz zuriickkehrten, dass sie aus veraschten Pflanzen gewonnen hatten (New Guinea. 1. London 1880. p. 87). 
Darauf lernte N. voN Miklucho Maclay dièse Art der Bereitung auch an der Siidwestkiiste kennen (1. c. pag. 71). Ferner 
bekundete T- W. van Hu.le, dass unter den Bewohnem des Hinterlandes von Kor, also unweit des Kaps der Clutcn 
Hofînnng, diejenigen der Landschaften Kébâr und Morait niemals nach der Kiiste herabsteigen, wohl aber diejenigen von 
Dongké, Wiràt, Karôn, Kwéarin und Kapèk, von denen manche, jedesmal versehen mit Aschen von Seepflanzen, in ihre 
Heiniat zuriickkehren, um sie an Stelle des Salzes zu benutzen (Reizen in West-Nieuw-Guinea. Tijdschr. K. Nederl. 
Aardr. Genootsch. (2) 23. 1906, p. 475). Von den kiistenbewohnenden Tamul auf Kaiser Wilhelms-Land sagt L. BiRô, 
dass sie am liebsten in Meerwasser eingeweichte Holzstiickchen zu Asche verbrennen, um daran so zu saugen, als ob es 
Zucker ware (1. c. pag. 97). P. Schnee gibt auf Grund von Mitteilungen von C. Wahnes an, dass die Eingeborenen des 
Berglandes hinter Bongu an der Astrolabe-Bai sich von Seewasser durchtrànktes Holz holen, um es mit dem Fleische zu 
kochen (gemeinl durfte wohl die Asche sein), wahrend die Strandbewohner von Bongu keine Verwendung dafiir haben 
(Einiges ilber Sitten und Gebrauche der Eingeborenen Neu-Guineas. Zeitschr. f. Ethnol. 32. Berlin 1900, p. [415]). 
Endlich teilt Franz Vormann mit, dass die Bewohner des Dorfes Iku, wenn sie nach Monumbo [Potsdam-Hafen] hin- 
absteigen, altes verfaultes lîolz aus dem Meere herausfischen, um die daraus veigliihte Asche an Stelle von Salz zu hc- 
nutzen (Fine Reise ins Hinterland von Monumbo. Steyler Herz-Jesu-Bote 29. 1901 — 2, p. 82). 
Fine andere Kategorie von Papuanen begehrt wirkliches Kochsalz. So erzahit James Chalmers, gelegentlich eines 
Besuches von Keninumu im Hinterlande von Port Moresby, dass es bei den Bewohnern sehr beliebt war. „Jedes Kôrn- 
chen v/ird aufgepickt. Die Leute naschen davon wie Kinder." Auch bei seinem Besuche des Dorfes Kuakagari im Juli 
1879 war grosse Nachfrage nach Salz (J. Chalmers und W. Wyatt Gill. Neu-Guinea. Reisen und Missionstiitigkeit 
wahrend der Jahre 1877 bis 1885. Leipzig 1886, p. 68). P. Bouellat erwahnt, dass das Salz sich am Oberlauf des 
St. Joseph-Flusses derselben Beliebtheit erfreue wie im Unterlande des Mekeo-Distriktes (En route pour l'Eleîa. Missions 
Catholiques 30. 1898, p. 593). Auch aus dem Gebiete der Astrolabe-Bai berichtet L. BiRÔ, dass Stein- oder Sudsalz im 
Innern die wertvollste und begehrteste Tauschware ist, zu welchem Zweck die Eingeborenen eigene Salzbehàlter mit sich 
fuhren (1. c. pag. 97). 
Endlich gibt es noch eine dritte Kategorie von Papuanen, denen zwar das Kochsalz in jeglicher Form unbe- 
kannt ist, als Ersatz dafiir Pflanzenasche benutzen. Ein derartiger Fall ist bisher nur durch J. \V. v.\N NoUHUYS bei dem 
im Berglandc van SW-Neu-Guinea unter 4^28' S, I38°4l' O hausenden Stamm der Pësëchem bekannt geworden. Die Einge- 
borenen fuhrten kleine Mengen davon von Zeit zu Zeit zu (Jemiite. Kochsalz war ihnen unbekannt, das ihnen bei naherer 
Prufung jedoch nicht unschmackhaft vorkam (Nova Guinea 7. p. 10 — 11). 
Als Résultat der oben mitgeteilten Beobachtungen ergibt sich, dass die Klistenbewohner von Neu-Guinea im , 
allgemeinen keinen Wert auf Kochsalz legen und es zum Teil geradezu verabscheuen, dass sich aber bei Inlandstammen, 
die fast ausschliesslich auf pflanzliche Nahrung angewiesen sind, ein Bediirfnis dafiir herausgestellt hat. Es kommt sogar 
vor, dass dort, \vo es iiberhaupt unzuganglich ist, eine dièses Chlorides entbehrende, dafiir aber andere Salze enthaltende 
Asche an seine Stelle tritt. Es besteht somit eine gewisse Ûbeveinstimmung mit der von A. WoEiKOFF vertretenen An- 
schauung, dass der grossie Salzverbrauch bei Vôlkern mit vorwiegender Nahrung von Brot und iiberhaupt Kornerfriichten 
sowie Kartoffeln zu finden ist (Uber den Salzgenuss, Verhandlg. Gesellsch. f. Erdkunde 22. Berlin 1895, p. 675 — 676). 
Wer denkt dabei nicht an den Brauch in Russland hohen Wiirdentragern beim Empfange Brot und Salz zu reichen ? 
Mit dem unter allen Umstànden geringen Salzbediirfnis der Inlandstamme ist zwar der Vorteil verkniipft gewesen, 
dass ihre Unabhângkeit den Kiistenbewohnern gegenuber gewahrt blieb, andernteils làsst siclr aber nicht verkennen, dass 
durch den sehr beschrânkten Guteraustausch, das Innere zugleich wenig zuganglich geblieben ist. 
1) Account of his expédition to New Guinea. Bull. Brit. Ornithologist's Club 19. 1906— 7. London 1907, 
p. 100 — 102. 
2) Eine Reise nach Kaiser Wilhelmslarid. Deutsches Kolonialblatt 18. Berlin 1907, p. 203. — Eingezogcne 
Erkundigungen fiihiten zu dem Ergebnis, dass Kannibalismus an der Nordkiiste von Neu-Guinea, zwischen dem Geelvink- 
