222 
samtlich auf kràftigen, noch nicht einmal mannshohen Pfâhlen und der dadurch entstandene 
freie Raum vvar mit Brennholz ausgefùllt. Was ganz besonders auffiel, war eine im Dorfe, 
auch auf den Wegen, herrschende Sauberkeit, wie wir sie weder vorher, noch spàter wieder- 
gesehen haben. 
Zum Schluss wurden wir nach dem Karavvari geleitet, dessen Zugànge durch Vorhànge 
von den Wedeln der Kokospalme verhiillt waren. In seinem Innern glich er, auch was die 
aufgehàngten Attribute betraf, demjenigen von Tobadi. Der im Anschluss daran eroffenete 
Tauschhandel ging flott vonstatten, so dass manches schone Stùck fur die ethnographische 
Sammlung erworben werden konnte. 
Es war den Eingeborenen bekannt, dass sie unter der Jurisdiktion eines anderen Landes 
standen, als ihre Nachbarn im Westen. Das Wort Deutsch schien ihnen aber unbekannt zu 
sein, denn sie bezeichneten ihre Herrscher als „ Ingris" (Englànder). Als wir uns nach den 
Namen, der in ostlicher Richtung an der Kiaste liegenden Niederlassungen erkundigten, wur- 
den zunàchst die Fliisse Ja Sa und Ja Wé und sodann die Dorfer Jakô, Ro, Jumré, Reteré, 
Nàtiri, Séra, Masino, Haruku, Rurani, Maroro, Nusa und Sumur genannt. Zum Vergleich fùge 
ich einige andere Ortsverzeichnisse bei, die uns an der Jotëfa-Bai mitgeteilt worden sind. 
Oinâke ') 
Oinâke ^) 
Unaki ^) 
Oinâke ^) 
Wutung '') 
Jakô 
Jakô 
Jakô 
Jakô 
Ro 
Aro 
Ro 
Aro 
Warimo 
Jumré 
Jumbré 
Jumré 
Jumré 
Wanimo 
Reteré 
Rendu u. Redjebèr 
Dadjuwèr 
Radjebèr 
Nâtiri 
Emâ 
Dâré 
Ndore 
Laitere [Leitere] 
Séra 
Warbu 
Séra 
Emâ 
Séra 
Masino 
Misina 
Sésinum 
Misina 
Sisano 
Haruku 
Rigvvani 
Pulu Tiga 
Warpu 
Warupu 
Rurani 
Nare 
Tamar 
Biwani 
Maroro 
Marorâ 
Tiroâi 
Merera 
Malol 
Nusa 
Terwé 
Sup 
Nusa 
Inseln des Berlin- 
Hafens 
Sumur 
Jekur 
Seriu 
Wakdo 
Aware 
Mindâre 
Tarawâi und Su 
Zu dieser Tacbelle ist zu bemerken, dass man sich ùber die Tatsache, dass die Namen 
einer Reihe von Niederlassungen auf Kaiser Wilhelms-Land anders lauten, als diejenigen unter 
1) Nach Angabe der Eingeborenen von Oinâke. Mit Ja Sa und Ja Wé bezeichneten sie zwei Fliisse, die im 
Osten des Ortes ins Meer ausmtindeten. 
2) Nach Angabe von Unai in Tobadi. 
3) Nach Angabe von Waru in Tobadi. 
4) Nach Angabe von Hamadi, Korano von Tobadi, mit Nachhiilfe eines Bewohners von Engrâs. 
5) In Kaiser Wilhelms-I.and gebràuchliche Namen. 
6) Dass Jumré mit Wanimo identisch ist, darf nicht bezweifelt werden, denn R. Parkinson gibt Mumre fiir den 
Angriffshafen an. (Intern. Archiv f. Ethnogr. 13. Leiden 1900, p. 19). Bemerkenswert ist, dass sich Ijei G. L. BiNK, der 
seine Erkundigungen in der Jotëfa-Bai einzog, die Form Numbri findet. (Tijdschr. v. Ind. T. L. en Vk. 39. 1897, p. 208). 
