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nâchsten Welle zu erreichen. Kaum hat der Kahn den Boden berùhrt, als er bereits von den 
Umstehenden erfasst wird, um ihn ausserhalb des Bereiches der Brandung zu bringen. Klatsch! 
Die Brandungswelle folgte sofort nach, aber ausser einigen Spritzern konnte sie uns nichts 
mehr anhaben. 
An dem schmalen, sandigen Strande fanden sich ungeheure Mengen der Schalen von 
Spiriila, wàhrend Muschelreste vollstàndig fehlten. Zu beiden Seiten der Landungsstelle erho- 
ben sich hart bis an Meer gehende Serpentinfelsen, wàhrend dahinter das Dorf Nacheibe, 
von Kokospalmen umgeben, lag. Es zàhlte, neben einem kleinen und recht bescheidenen 
Karawari, nur 7 Hàuser. Hinter ihm offnet sich ein enges Tal mit ùppiger Végétation, das 
vom Wai Tjiri, dessen Bett von Gerollen erfùllt ist, durchzogen wird und an der Mùndung 
eine Breite von 8 m besitzt. Die Einwohner waren zu jeder Auskunft gern bereit und gaben 
uns auch einen Fiihrer zu dem auf der Hohe liegenden Sageisârâ mit Vorher kochten aber 
die von uns mitgenommenen Kulis erst ab und traten wir die Wanderung, nachdem sie ihr 
Mahl verzehrt hatten, um io'/2 Uhr an. Die Tobadier blieben bei ihren Freunden am Strande 
zurùck. Zunàchst ging es in SO durch das Dorf, alsdann in S 80° W durch den Wai Tjiri 
und gleich darauf steil bergan. Nach Ablauf von 10 Minuten war der erste Absatz erreicht 
worden, worauf eine kleine Ruhepause eintreten musste. Hierauf fùhrte der Pfad weiter in 
S 70° W und nach abermals 10 Minuten gelangten wir an den zweiten Absatz. Etwas hoher 
rieselte der aus der Hôhe durch den Wald kommende Bach Rungronje herab und 5 Minuten 
spàter war es der Bach Tankajau, der den Pfad kreuzte. Nach wciteren 7 Minuten trennten 
sich die Wege. Der eine fùhrte zur Linken in SW aufwàrts nach Seisârâ, wàhrend der andere, 
dem wir folgten, in westlicher Richtung gen Sageisârâ wies. Gleich nach der Fortsetzung der 
Wanderung wurde der Terobi uberschritten und 4 Minuten spàter ein Arm desselben Bâches. 
Darauf ging es durch mit Keladi \Colocasia antiquoriini\, Bananenstauden usw. bestelltes Gar- 
tenland, worauf zum zweitenmale gerastet wurde. Auf dem Weitermarsch wurde ein dritter 
Arm des Térobi gekreuzt und nach einer letzten Rast NW-Richtung eingeschiagen, worauf 
wir um 12 Uhr 18 Min. in Sageisârâ eintrafen. Am Eingang befand sich eine Bananenpflan- 
zung und als eine verheissungsvolle Begrùssung erschien das in derselben umherliegende zerbro- 
chene, im ùbrigen aber noch brauchbare und ziemlich grosse Steinbeil. Es war nicht zu be- 
zweifeln, dass wir an die rechte Schmiede gekommen waren, denn sonst wurde man ein 
derartiges Werkzeug hoher bewertet haben. Auch spàter fanden sich in der Nàhe der îlàuser 
wiederholt Stùckchen von Chloromelanit sowie Fragmente von Steinbeilen. Genau wie das 
von uns nicht besuchte Seisârâ besteht auch Sageisârâ aus einem Karawari und 9 Hàusern, 
die allesamt auf niedrigen Pfàhlen ruhten. Es liegt in 307 m Meereshohe. Die Eingeborenen 
boten uns einen freundlichen Willkomm und fùhrten uns nach dem Karawari (Fig. 97), in 
dem wir aile bequem untergebracht werden konnten, aber, wie aile derartige Gebàude, den 
Ubelstand besass, dass in demselben stets Dàmmerlicht herrschte. Auf dem kleinen freien 
Platze, an dem der Karawari lag, befand sich ein Grabmal mit schonen geschnitzten Figuren 
(Fig. 98). Nicht weit davon erhob sich vor einem Hause ein Kindergrab, das àusserlich einer 
i) Die Bewohner der Tanah Merah-Bai nennen den Ort Negrefé oder Negredéfe, diejenigen der Jotëfa-Bai be- 
zeichnen ihn mit Orûm-Sàu [Hafen-Orûm] im Gegensatz zu Sageisârâ, das von ihnen Orùm Mâge [Berg-Oriim] und Seisârâ, 
das Oriim Jaunta genannt wird. 
