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ausschliesslich eiserner Werkzeuge bediente. Bei diesem Geschàfte spielte der Korano, der 
dabei eine grosse Gewandheit an den Tag legte, den Vermittler. 
Schliesslich wurde uns ein Tanz vorgefùhrt (Fig. 119), den man dort zu Lande mit 
dem Namen dansa bezeichnet '). Unter Trommelklang ordneten sich die Leute (ausschliesslich 
Mànner) und wanderten gemessenen Schrittes auf dem Platze im Kreise umher. Das war ailes! 
Den Bewohnern selbst galt aber das uns gebotene Schauspiel als eine festliche Veranstaltung 
und so hatten sie es als unbedingt erforderlich erachtet sich mit Zierraten zu behàngen. 
Einige, und das werden jedenfalls die wohlhabendsten gewesen sein, hatten sich sogar mit 
Kleidungsstùcken europàischer Herkunft herausstaffirt. Unvergesslich wird mir einer dieser 
Mànner bleiben, der sich besonders wichtig vorkam, war er doch zugleich der am meisten 
bekleidete. Ûber seinen nackten Korper hatte er eine Stalljacke gezogen, die einmal vveiss 
gewesen war und darùber trug er einen alten Soldatenmantel, dem gleich der Jacke die 
Knopfe fehlten. Dass ihm das Tragen dièses Gewandes, bei einer Temperatuur von 30° un- 
zàhlige Schweisstropfen kostete, focht ihn ebensowenig an, als die Entstellung seines Korpers 
durch dièse ihn bedeckenden Lumpen '-). 
Wir werden noch Gelegenheit finden, auf die bereits von G. Friederici hervorgeho- 
bene Leidenschaft der Eingeborenen fur Kleider zurùckzukommen ''). 
Inzwischen hatte sich die Gelegenheit gefunden noch einige Erkundigungen einzuziehen 
und die andernorts erhaltenen auf ihre Richtigkeit zu prùfen. Wie uns der Korano versicherte, 
wird das Wasser des Borowâi oberhalb Kaptiau siiss und das Dorf Sawé soll an demselben, 
etwa resp. i Tagemarsch entfernt, liegen. In Suma war uns dagegen berichtet worden, dass 
dieser Ort halbwegs zwischer dieser Stàtte und Kaptiau làge. Am Elusse liegen noch die fol- 
genden zur Landschaft Kaptiau gehorenden Dorfer: Waiès, Buara, Sodamar, Sekiamum, Gross- 
und Klein-Makâi sowie Kimia. Von den zu Sawé gehorenden Ortschaften liegt Sawé '/o und 
Bari (das Hauptdorf) i Tagereise entfernt. Ferner liegt Aibes am NebenAuss des Sigiâu ■*) und 
zugleich einen Tagemarsch von Bari entfernt, sodann Djaba eine Tagereise von Uratan, Baba 
eine von Djaba und endlich Kuria 2 Tagesmàrsche von Baba Unsere Nachfolger mogen 
die Richtigkeit dieser Angaben prùfen. 
Um i2'/2 Uhr bestiegen wir wieder das Boot, das 25 Minuten spàter in die Lagune 
einlief, die sich noch weit nach Osten fortsetzt, um auch den Sermowài, der keine eigene 
Miindung mehr besitzt, aufzunehmen Um i Uhr 35 Min. trafen wir an der Mùndung des 
Borowâi ') und 10 Minuten spàter an Bord der „Zeemeeuw" ein. 
1) Dièses Wort wird wohl von Ternate heriibergeweht sein. 
2) Ein findiger Kaufmann in Ternate hatte einige Jahre zuvor auf Versteigerungen ausrangirte hoUandische und 
deutsche Uniformen aufkaufen lassen und sie in Neu-Guinea in filr ihn vorteilhafter Weise in Paradiesvogelbiilge umgesetzt. 
3) Wissenschaftliche Ergebnisse einer amtlichen Forschungsreise nach dem Bismarck-Archipel. Mittlg. aus den 
Deutschen Schutzgebieten. Ergzgsheft 5. Berlin 191 2, p. 15. 
4) Wie KoRAS aussagte, befindet sich am Sigiàu selbst keine Niederlassung. 
5) Wie wir oben (p. 264) gesehen haben, sollte Kuria, nach Angabe der Sawéer, am Oberlauf des Tawarin 
liegen, das jedoch auf der Expédition unter F. J. P. Sachse, im Jahre 191 1, dort nicht angétroffen wurde. 
6) Siehe auch die Karte von G. A. Scheffer. (Tijdschr. K. Nederl. Aardr. Genootsch. (2) 29. 19 12. N° i, ferner 
p. 73) Ein derartiges Zuschiitten von Elussmiindungen ist auch an anderen Telle der Nordkiiste von Neu-Guinea zu gewahren. 
7) Nach einer Mitteiluug von F. J. F. von Hasselt ist im Laufe der letzten Jahre ein zweites Kaptiau an der 
Miindung des Borowâi entstanden, doch stand es bei seinem Besuch im Jahre 19 13 noch an Grosse hinter dem Mut- 
terdorfe weit zuriick (Een reis naar Oost-Nieuw-Guinea. Berichten van de Utrechtsche Zendingsvereeniging (2) 29. 
1914, p. 24). 
