qu'est-ce qu'une espèce? 
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„bespriclit die Probe eines solclieii Detail-versuches. Derselbe wurde 
„sacligeiiiilss auf eine kleinere Pflanzengruppe beschraiikt uiid ist iiuii 
,,iiacli Verlauf von Jahren im Wesentlicheii abgesclilossen/' 
Nous savons tous, que ces expériences de Mkndel ont appris, qu'il 
existe deux espèces d'individus: 
1°. des individus, qui ne peuvent former qu'une seule espèce de 
gamètes, 
3°. des individus qui peuvent en former de plusieurs espèces. 
Les individus qui ne peuvent former qu'une seule espèce de gamètes 
doivent nécessairement rester constants par autopollinisation; car tous 
les descendants seront produits chacun par la réunion de deux gamètes 
égaux entr'eux. 
Ce sont de pareils individus qu'on a appelés plus tard homozygotes. 
Par contre, les individus qui peuvent former plusieurs espèces de 
gamètes ne doivent pas nécessairement rester constants par autofécon- 
dation, parce que certains de leurs descendants sont issus de la com- 
binaison de deux gamètes difl'érents; on les a appelés plus tard des in- 
divid us hétérozygotes. 
On voit donc combien est grande la différence entre la première et 
la seconde définition que Johannsen donne d'une „reine Linie". 
La première ne pose à l'expérience, faite pour décider ce qu'est une 
ligne pure, aucune autre exigence que celle de partir de graines d'un 
individu autofécondé; la seconde pose en outre la condition que cet 
individu soit homozygote. 
La première ne se préoccupe donc pas de la constitution interne de 
l'individu dont on part; la seconde s'en préoccupe, au contraire. 
Cette différence est très importante; dans les expériences faites suivant 
le premier système il suffit de faire en sorte que l'individu primordial 
soit isolé et que les graines récoltées soient certainement le résultat d'une 
autofertilisation; dans les expériences suivant le second système il faut 
que l'individu primordial soit tout d'abord examiné au point de vue de 
son homozygotisme. 
Nous devons faire remarquer immédiatement que cet examen n'a /m* 
été fait par Johannsen et que ses expériences sur les lignes pures 
n'ont pas été faites suivant le second, mais suivant le premier système, 
donc tout à fait comme celles de Jordan, sauf qu'elles étaient plus 
précises. La certitude que les lignes de Johannsen étaient pures, nous 
ne l'avons donc pas; il a bien donné la seconde fois une meilleure 
