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Le croisement de ces Germains avec des chaudronniers italiens a donné nais- 
sance à un mélange varié de types blonds et bruns, qui presque tout sont devenus 
des nomades et se sont mis à parler un argot particulier de malfaiteurs. 
L'auteur les décrit comme suit: „Ibr Ehrgefiihl stand auf dem Gefrierpunkte, 
ein ausgepragter Kastengeist war ihnen eigen. Im innern der Famille wecbsel- 
ten beisseste Liebe, Zank, Streit und Priigel in der gleichen Stunde, denn van- 
atio delectat. 
Zucbt und Sittlicbkeit waren ihnen von jeher etwas schwierige Begriffe, die 
selbstverstiindlich da schwer aufkommen konnten, wo Verheiratete , halb und 
ganz Erwachsene beiderlei Geschlechtes , Kinder und Hiinde die gleichen Schlaf- 
stiitte teilten. Ausserehliche Schwàngerung war daher an der Tagesordnung und 
verursachte 20 '/o ^^Uer Geburten. 
Gewerbsmàssige LTnzucht trat jedoch nirgends offen zutage, denn die Zéro 
liebten ans eigenem grossem Gesclilechtsbedùrfniss und nicht um des Erwerbes 
willen, der ihnen so wenig Sorge bereitete und fiir die Ihre Sprache nicht ein- 
mal einen Ausdruck bat." 
Si l'on ajoute à cela, que la maraude était à l'ordre du jour, que dans cette 
bram-he on trouve même des assassins, on voit comment une famille „von all- 
gemein arbeitsamen Bauersleuten, sparsam, ernst, vorsichtig, wie die Sohne des 
Gebirges religios, sittenstreng und nlichtern, wo es in den meisten Familien 
jahraus, j ah rein kein Alcohol giebt, denen Familiensinn, Kindes- und Eltemliebe, 
Anhanglichkeit an die heimatliche Scholle und eine durchgehends gute geistige 
Begabung nachgeriihmt wird", peut s'avilir par l'infusion d'un mauvais sang. 
Qu'inversement par l'apport d'un bon sang, ils peuvent se réhabiliter, cela 
est prouvé par une couple d'exemples de jeunes filles de cette branche vagabonde, 
peut-être la combinaison rare de quelques bonnes cellules reproductrices de ces 
vagabonds , qui émigrèrent en Souabe pour y aider à la fenaison et y épousè- 
rent de riches fils de paysans, avec lesquels elles donnèrent de nouveau naissance 
à une descendance honnête et travailleuse. 
Mais d'une façon générale cette branche des Zéro resta mauvaise, par l'union 
réitérée avec de mauvais éléments. 
Comme opposition à ces Zéro on t-t-ouve certaines aristocraties érai- 
îientes, qui peuvent parfois rester très longtemps excellentes par une 
fierté de famille^ bien justifiée dans ce cas. Mais elles courent toujours 
le risque de déchoir par l'attraction qu'exercent des membres charraani s 
d'aristocraties de moindre valeur. 
Mais la grande majorité d'une population se compose d'aristocraties^ 
qui ne sont ni particulièrement bonnes, ni particulièrement mauvaises; 
elles restent cependant des aristocraties, dans notre sens, parce que dans 
notre société les unions parfaitement mixtes n'existent pas. 
Par leur supériorité les aristocraties éminemment bonnes font en sorte 
que leur groupe ne déchoie pas et elles y veilleront d'autant mieux 
qu'elles reconnaissent mieux le grand bonheur que leur a procuré la 
