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J. p. LOTS Y. 
normaux, mais deviennent des névropathes par la lutte pour la vie dans 
Fintense activité de notre société. De pareils individus donnent l^im- 
pression que dans notre société moderne, avec ses multiples exigences, 
le nombre des névroses va en augmentant, alors qu^il serait plus exact 
de dire que ces névroses se manifestent de plus en plus. 
Par leur constitution différente, les hommes réagissent de façons diver- 
ses sur les stimulants extérieurs, de là que pour certaines constitutions 
la punition peut être salutaire, alors que pour d^autres elle est néfaste. 
La seule punition permise, et en même temps la seule qui puisse 
avoir quelque effet, est celle qui frappe le mauvais vouloir, c. à d. qu^'on 
doit punir celui qui, d'après sa nature, pourrait bien faire, mais ne le 
fait pas, par indolence. 
Si l'on parvient à convaincre de pareils individus qu'il est plus agré- 
able de faire un effort que de céder par paresse à ses mauvaises incli- 
nations, la punition lui est très utile, et la peine corporelle, que l'on 
a bannie à tort de notre système pénitencier, est éminemment appro- 
priée à cela. 
Par contre, des systèmes pénitenciers, commençant et finissant par 
la réclusion, avec de temps en temps la visite d'un moraliste, est sans 
aucune valeur correctionnelle pour le délinquant et saîis avantage pour 
la victime. Lorsque quelqu'un a été maltraité par une brute, au ])oint 
d'être incapable de travailler pendant longtemps, ou même pendant le 
reste de sa vie, en quoi cela peut-il lui servir que son agresseur soit en- 
fermé pendant quelques années? Ne lui serait-il pas beaucoup plus 
utile que son agresseur fût condamné à travailler et à céder son salaire, 
en tout ou en partie, pour l^entretien de sa victime? 
C'est précisément la différence de nature des divers individus qui fait 
que la punition et l'éducation sont une tâche aussi difficile, qui doit 
être basée sur un examen aussi soigneux que possible de la nature 
des personnes. 
Voilà pourquoi aussi les meilleurs systèmes d'éducation ne seront pas 
des systèmes généraux, mais des systèmes spécialisés, basés sur la nature 
différente des individus et sur leur grou])ement d'après leur nature. 
Des curiosités de notre éducation, comme l'obligation pour tous ceux 
qui désirent faire des études universitaires d'apprendre pendant plusi- 
eurs années le grec et le latin et presque rien d'autre, sans se demander 
si cela correspond à leurs aptitudes, devront disparaître. Il n'est pas 
permis que „la mort sans phrase" soit prononcée sur ceux qui ont 
