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dazu ùbergegangen war, ein apostolisches Vikariat fiir Mélanésien aufs neue ins Leben zu 
rufen, und dafur das zwischen 0° — 12° S., 135° — 160° E. liegende Gebiet bestimmt hatte '), 
ùbeinahm die Société de Notre-Dame du Sacré-Coeur die Besetzung der Missionsstationen. 
De Ravs hatte in der Sorge um das Seelenheil seiner Kolonisten in Port Breton den hierfùr 
bestimmten Priestern freie Uberfahrt zugesichert. Unter der B'ùhrung des Paters DUKIN schifften 
sich 4 andere Geistliche, darunter L. A. NAVARRE, M. Fromm und Th. Cramaille, am 
I. Septembcr 1881 in Barcelona auf dem Dampfer „BarceIona" ein Da der dortige fran- 
zosische Konsul die Abfahrt der franzosischen Staatsangehôrigen zu vereiteln suchte, wurden 
sie unter falschen (spanischen) Namen in die Schiftsiiste eingetragen. In den ersten Tagen des 
Oktober erfolgte die Ankunft in Manila, wo die „Nouvelle-Bretagne" abgewartet werden 
sollte, um die Geistlichen ihrem Bestimmungsorte zuzufijhren. Sie traf am 17. Oktober endlich 
ein doch war ihre Abfahrt erst auf den 30. November angesetzt worden. Die Patres, die 
bereits vorher von den Augustinermonchen, in deren Kloster sie gasthche Aufnahme gefunden 
hatten, vor dem Unternehmen gewarnt worden waren, hatten sich am 28. an Bord des Schififes 
begeben. Als man aber am 2. Dezember noch keine Anstalten zur Abfahrt machte, kehrten 
sie nach dem Kloster zuruck, wo der Prior ihnen mitteilte, dass DE Rays die Begleichung 
der Rechnungen fur die angekauften Lebensmittel verweigert und der Lieferant Beschlag auf 
das Schiff habe legen lassen ■*). Unter diesen Umstânden wurde nach anderen Mitteln ausge- 
sehen, um nach Neu-Guinea zu gelangen. Am 3. Dezember traten die Geistlichen die Fahrt 
auf dem Dampfer „Panay" an, erreichten am 8. Singapore und beschlossen auf der Insel 
Amboina, die doch „relativement proche de la Nouvelle-Guinée" làge, eine Missionsstation zu 
errichten. Als sie auf dem Wege dorthin in Makassar eintrafen, erhielten sie von dem Erz- 
bischof A. C. Claessens in Batavia am 31. Dezember ein Schreiben mit der Mitteilung, 
dass ohne ausdriickliche Genehmigung ein solches Vorhaben unausfijhrbar sei. Der Einladung 
Claessens Folge leistend, reisten die Geistlichen nunmehr nach Batavia ab, wo sie am 13. 
Januar 1882 eintrafen. DURIN sah sich Krànklichkeit halber gezwungen nach Frankreich 
zuruckzukehren, worauf L. A. NAVARRE zu seinem Nachfolger ernannt wurde. Das Schreiben des 
Generaloberen, das im April eintraf, enthielt zugleich die Mitteilung, dass der Pater R. Lannuzel 
sich von Port Breton nach Neu-Britannien begeben und dass er in Beridni bei dem Hàupt- 
ling ToLlTORO gute Aufnahme gefunden habe. Nachdem Briefe aus Rom am 24. Juni 
eingetroffen waren, dampften die Missionare nach Singapore ab. Von hier aus gelangten sie 
auf dem Schiffe „Meath" am 21. Juli nach Cooktown, wo sie die Nachricht vorfanden, dass 
Lannuzel einige Wochen vorher diesen Hafenort auf der Ruckfahrt nach Frankreich beriihrt 
habe Die Fahrt nach Sydney wurde auf dem Kustendampfer „Alexandra" fortgesetzt. 
1) Ûber das fruheie Vîkariat siehe oben p. 68 — 6g, 80 — 81. 
2) Victor Jouet. La société des missionaires du Sacré-Coeur, dans les vicariats apostoliques de la Mélanésie 
et de la Micronésie. Issoudun 1887. — Ferdinand Hartzer. Cinq ans parmi les sauvages de la Nouvelle-Bretagne et de 
la Nouvelle-Guinée. Issoudun 1888, p. 14 — 24. — -Jean Vaudon. Monseigneur Verjus, inissionaire du Sacré-Coeur, premier 
apôtre de la Nouvelle-Guinée. Annales de Notre-Dame du Sacré-Coeur. XXX. Issoudun 1895, p. 195 — 209. 
3) Da, wie wir oben (p. 274) gesehen haben, Jules Henry am 16. Septbr. l'oit Breton verlassen hatte, so muss 
die ^Nouvelle-Bretagne" eine aussergewôhnlich lange Fahrt gehabt haben. 
4) Lange kann das Schiff nicht an der Kette gelegen haben, da es am l. Januar 18S2 in Tort Breton eintraf. 
5) Wie wir oben (p. 275) gesehen haben, hatten die Mitteilungen von Lannuzel zu dem Einschreiten der 
Gerichte gegen de Rays beigetragen. 
