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seien. Dagegen wurde es den Biirgern von Banda freigestellt auf eigene Rechnung und Gefahr 
dort Handel zu treiben, eine Erlaubnis, die laut Reskript vom 31. Juli 168 1, auch auf die 
Bùrger von Amboina ausgedehnt wurde '). 
Jan GijsbertszfoonJ 1685. 
Wie aus den gemachten Aufzeichnungen hervorgeht, wurde jedoch erst in dem Jahre 
1685 von dem verliehenen Rechte Gebrauch gemacht und zwar war es jAN GlJSBERTSZ., 
Mitglied des Rates von Banda, der im Juni, in Begleitung der beiden Mardijker '-) Abraham 
und Marcus RoGIERS, mit 3 kleinen Fahrzeugen die Fahrt unternahm ''). Zunàchst wurde 
bei Keffing, einer der Ceram Laut-Inseln, angelegt und darauf in Begleitung des Orangkaja 
DjUMAT, sowie zweier anderer Eingeborener, am 25. Juni die Reise fortgesetzt. Zwei Tage 
spàter befanden die Schifte sich bei der Insel Batu Puti, wo sie bis zum Morgen des 28. liegen 
blieben. Hierauf wurde nach Fataga [Pataga] gesegelt und dort vor Anker gegangen. Der 
ausgesprochene Zweck, nàmlich der Erwerb von Sklaven, wurde aber in keiner den Wùnschen 
entsprechenden Weise erreicht. Die fur 30 Sklaven ausgehàndigten Artikel, nàmlich Billiton'sche 
und Karimata'sche Belle, Tambuku'sche Schwerter, sowie weisses Leinenzeug wurden nach 
wenigen Tagen wieder zuriickgebracht, da die Bewohner der Ortes sich ausserstande sahen die 
Sklaven zu liefern. Spàter wurden allerdings noch deren 15, zumeist halbwuchsige Burschen, 
erhandelt. 
Wàhrend man noch vor Fataga lag, erschien, von Rumbati kommend, eine papuanische 
Kora-Kora, die 5 Leute als Sklaven an Bord hatte, die s. Z. von der Insel Goram geraubt 
worden waren. Als sich nun Marcus Rogiers nach dem eine Meile im Westen gelegenen 
Rumbati begab, fand er dort nicht weniger als 15 Menschen von Goram, 10 von den Aru- 
und 2 von den Kei-Inseln, die sàmtlich Opfer von Ûberfàllen geworden waren. 
Nachdem Marcus an Bord zuriickgekehrt war, wurde trotz des Abratens des Hàuptlings 
von Fataga, beschlossen nach Karas zu segeln, zum Teil aus dem Grunde, weil Wassermangel 
eingetreten war und auf den Schififen sich viele Kranke befanden. Als jedoch JaN GlJSBERTSZ., 
auf der Hohe der genannten Insel angelangt, 3 — 4 fremde Fahrzeuge dort liegen sah, wurde 
sofort der Steven gewendet und ubcr Ceram Laut nach Banda zuriickgekehrt, wo die Ankunft 
am 24. Juli erfolgte. 
Lucas Jansz[oon| 1686. 
In das folgende Jahr fàllt die Fahrt eines getauften Chinesen, namens LuCAS Jansz. 
Er segelte von Banda aus ijber Goram nach Karas, wo er 6 Schifte von Misol antraf, die gleich 
ihm des Sklavenhandels halber gekommen waren. Da er bemerkte, dass hier das Gewiinschte 
nicht zu erlangen und der Hàuptling von Karas, mit dem er eben zuvor eine Vereinbarung 
getroften, noch nicht erschienen war, so wurde die Fahrt nach Rumbati und Fataga fort- 
gesetzt. Als Jansz. auch hier sein Ziel nicht zu erreichen vermochte, trat er die Heimfahrt 
nach Banda an. 
1) P. A. Leupe. De Reizen der Nederlanders naar Nieuw-Guinea, pag. 91 — 92. 
2) Mardijker wurden freie Eingeborene genannt, die unter der unmittelbaren Oberhoheit der Kompaaie standen. 
In diesem Falle waren sie zugleich Christen. 
3) P. A. Leupe, 1. c. pag. 96 — 100. 
4) Die Cerammer konnen das P nicht ausspreclien und sagen dalier Fataga. 
