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soviel Aufhebens gemacht worden war. Am nàchsten Tage erschienen zwei kleine, von 
Warbusi [WorobusiJ ') kommende Boote, die mit Sago und Pisang beladen waren. Forrest 
vermochte davon nichts zu erwerben, doch wurden ihm einige Paradiesvogel abgetreten. Bei 
dieser Gelegenheit vernimmt man zum erstenmale auch einiges ùber die Handelsbeziehungen 
von Chinesen mit den Bewohnern des Geelvink-Busens. Wie FoRREST mitteilt, werden von 
ihnen Massoi Sklaven, Ambra, Schildpatt, kleine Perlen, schwarze und rote Lori's, sowie 
Paradiesvogel im Austauch gegen Messer, Belle, blaue und rote Zeuge, Glaswaren u. s. w. 
erworben. Ferner wird noch erwàhnt, dass den Eingeborenen von Ternate und Tidore die 
Fahrt nach Neu-Guinea verboten sei, wàhrend ein Schleichhandel mit Muskatniissen von 
seiten der Chinesen nicht befiirchtet werde. 
Am lo. Februar stattete FoRREST der in der Bai liegenden grossten Insel Manaswari 
(Fig. 34) ■^) seinen ersten Besuch ab, der ihm jedoch eine grosse Enttàuschung bereitete, aïs, 
entgegen den ihm gemachten Angaben, keine Muskatnussbàume zu finden waren. Am nàch- 
sten Tage zeigte ihm einer der Abgesandten von Batjan einige Baume, die jedoch keine 
Frùchte trugen. Erst am 14. wurde, nachdem die ganze Insel durchsucht worden war, ein 
mit Frùchten beladener Baum aufgefunden und sofort gefàllt. Er lieferte 30—40 Niasse, die 
der langen Art — Pala Papua — (Warong bei FORREST) angehorten. Spàter wurden noch 
eine Menge junger Bàumchen ermittelt, von denen etwa 100 an Bord des „Tartar" gebracht 
wurden, um nach Balambangan verpflanzt zu werden. Es wurde Forrest noch erzàhlt, dass 
in der Gegend von Omberpon, womit die Insel Amberpôn, eigentlich Rumberpôn, gemeint 
ist, sowie in dem Gebiet von Mandamy, was Wandamen bedeuten muss, die Muskatnuss in 
grossen Mengen vorkomme, von einem Besuch aber ernstlich abzuraten sei. Auch vor dem 
Hinterlande von Doré, das FORREST ebenfalls gern betreten hàtte, wurde gewarnt. Augen- 
scheinlich wollten die Strandbewohner einer direkten Beriihrung mit den „Haraforas" ■*), die 
zu ihnen in einem Abhângigkeitsverhàltnis standen, vorbeugen 
Von Wichtigkeit sind auch noch weitere durch FORREST eingezogene Erkundigungen 
und zwar umsomehr, aïs sie die ersten Berichte von Ortserkundigungen aus der Geelvink- 
Bai sind. „Von Myfory aus .... gewahrt man im Osten die Inseln Saba und Sao. Saba ist 
ungefàhr so gross wie Gébé. Von Saba und Sao kommen rote Papageien und andere, die 
schwarz sind. Weiter in SE. liegt die Insel Padado '^), so gross wie Aju Baba, und die Insel 
1) Wobur bei Forrest. 
2) Die Massoi sollte aus „WanTiafin oder Warapine" einer ostlich von Doré liegenden Gegend stammen. Gemeint 
ist die an der Ostseite der Geelvink-Bai liegende Landschaft Waropèn. 
3) Die Karte ist der franzosischen Ausgabe (Pl. XIII. N". i), die mit derjenigen der englischen (PI. XIII, 
p. 154) iibereinstimmt, entnommen. Nicht unwesentlich sind dagegen die Abweichungen gegenilber der von Alexander 
Dalrymple reproduzirten (A Collection of Charts, Plans of Ports &c. in the Indian Navigation. Class XV'II. London 
1781 — 94, N°. 21), und wir mussen sagen, dass dièse die bessere ist. Das Riff liegt hier gerade im Suden des Anker- 
platzes von Forrest, auch kommt die Gestalt und Lage der Inseln Manaswari und Mios Mapi besser mit der Wahr- 
heit uberein. 
4) Haraforas = Alfuren. 
5) Durch Hergabe einer Axt oder seines Messers an Bevi'ohner des Hinterlandes verpflichteten dièse sich zur 
Lieferung eines Telles ihrer jàhrlichen Pisang- und Bohnenernte. Zerbrach das Werkzeug oder war es abgenutzt, so 
wurde es durch ein neues ersetzt. Ging es dagegen verloren, so war der „Harafora" selbst ersatzpflichtig. Weiter im 
Innern des Landes waren damais noch Steinbeile im Gebrauch. 
6) Es sind die Padaaido- oder Verriiter-Inseln. 
