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BIOGRAPHIE DES PENSEES. 
une gloire formée de stries qui simulent autant de rayons. Or, on sait que 
dans les symboles chrétiens un triangle d'où sortent des rayons lumineux 
et qui contient à l'intérieur un œil ouvert, est l'image du Dieu créateur, 
formé de trois personnes, qui veille à tout l'univers. Cette idée vient 
spontanément à une foule de personnes qui remarquent la pensée. Nous 
avons connu un frère trappiste qui avait peint sur le mur de sa cellule 
une pensée et dans le triangle une tète de mort. La salutation du couvent : 
Frère pensez à la mort, était exprimée par cette fleur. Combien de fois, 
dans le monde, ne voyons-nous pas de jeunes amants se donner leur 
portrait peint dans le triangle d'une pensée. La fleur est toujours ici une 
arme parlante. 
Dans les incunables de botanique et dans toutes les éditions du 
XVI e siècle, la pensée est citée partout sous le nom de pensée sans 
qu'aucun de ces auteurs pense à expliquer l'origine de ce nom français. 
Les auteurs latins de l'époque la nomment jacea , herba Trinitatis , herba 
clavellata, les allemands/reyscAawt Kraut ou dryefelticheyt Blumen; le pre- 
mier de ces noms allemands provient de ce que « ces fleurs boulies et 
beuës , guérissent le commencement du mal caduc ou de la maladie des 
petits enfants, quand ils escument (1). » Le second nom rappelle la 
légende du moyen-âge. Les Anglais ont donné à la pensée un nom tout 
aussi sentimental que les français; ils l'appellent la paix du cœur, heart's 
case. Nous ne croyons pas que M. T. B. Hall , dans ses mémoires : On the 
habits and peculiarities ofbritish plants and on the dérivations oftheir latin 
namesQ), ait expliqué l'étymologie de ce nom. L'horticulteur monographe 
de la pensée , M. Ragonot Godefroy (•*), se perd en conjectures sur le nom 
français de sa fleur favorite. Le passage cité plus haut de Clusius prouve 
que le nom de la couleur pensée, est venu de la fleur qui était, disait-on , 
perse. Dodoëns écrivit en 1567 une Histoire des fleurs odorantes et propres 
à faire des couronnes^) ; c'est là que le botaniste deMalines nous apprend 
que de son temps non-seulement les Français, mais encore les Brabançons 
et les Belges d'alentour nommaient cette fleur la pensée, mais môme 
silence sur la raison de ce nom. 
Clusius rapporte que de son temps les Flamands appelaient la pensée 
Dreyviddichcit blocmen ou penseen, c'est-à-dire, d'après la légende pieuse : 
fleur de la S te. Trinité. . 
M. Ragonot attribue à la culture de la pensée une date bien récente : 
1810. Lady Marie Tennet, fille du comte de Tankervill, s'en serait occu- 
(1) Histoire des plantes. 1557, p. 112. 
(2) Voy. Woods naturalist. 1839. 
(3) La pensée, la violette, l'auricule etc., histoire et culture. Taris. Audot. 1844. 
(4) F/orinii et coronariarum odorat unique herbarum historia. 1569, p. 18. 
