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ils se visitent entre eux ; et alors les journées se passent à fumer,' 
à prendre du thé , à conter ou à écoùter des histoires dont le ro- 
manesque n'a pas même le mérite ni la moralité d'un conte de 
Barbe- bleue. 
Comme tout homme porte toujours ayec Ivil et sa pipe et un sac 
à tabac , fait d'une peau de yeau marin , on n'arrive dans le cercle 
qu'avec ces deux ustensiles d'usage. Dès qu'un des assistans veut 
charger sa pipe , il tire son sac , et le fait passer à ses voisins 
pour remplir la leur ; c'est là une politesse à laquelle on ne man- 
que jamais. Chacun fume de son côté. Bientôt ces fumées abon- 
dantes forment un nuage , qui , après s'être d'abord élevé dans la 
partie supérieure du lieu d'assemblée , finit , en s'accroissant in- 
sensiblement , parle remplir en entier, et par devenir si épais que 
les fumeurs ne peuvent plus se voir les uns les autres. Sparmann 
a donné sur tous les détails de ces tabagies , une description aussi 
vraie qu'agréable. Pour moi, que l'odeur du tabac incommode, 
j'avoue que quand ces brouillards infects commençoient à descen- 
<lre assez bas pour parvenir à ma hauteur, je sortois de la salle 
et allois en pleine campagne respirer un air pur et dégorger mes 
poumons. 
Un autre usage qu'une répugnance invincible m'a toujours em- 
pêché d'adopter, c'est le bain du soir : usage si cher aux anciens 
et qui rappelle un tems et des mœurs si touchans ! Mais quelle 
distance des Grecs aiix Ulisse et aux Nausicaa du Cap ! J'ai déjà 
dit qu'en aucun tems ni les hommes ni les femmes ne portoient 
de bas , et que pendant une très-grande partie de l'année celles-ci 
ne se servoient même point de souliers. Or , comme une pareille ha- 
bitude expose sans cesse les pieds et les jambes à se salir, on a 
paré à cet inconvénient par une précaution journalière de propreté. 
Tous les soirs , avant de se coucher , la Hottentote ou la Négresse 
qui est chargée du service de la maison , apporte au milieu de la 
salle un baquet rempli d'eau, et lave les pieds de tout le monde, 
en commençant d'abord par le père et la mère ; puis elle continue 
par les enfans et par toute la famille , et fmit par les étrangers. Mais 
comme 
