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des qu'il occupe successivement Vûne après l'autre. Le joueur coiuv 
menée par tirer quelques agneaux de leur trou et par les mettre dans 
d'autres trous du tigre. 
Probablement celui-ci a une marche réglée , comme certaines piè- 
ces de nos échecs ; et la finesse du joueur consiste à éviter cette 
marche, pour sauver ses agneaux et les empêcher d'être dévorés. 
Au moins , quand il lui falloit les placer ailleurs , je le voyois re- 
doubler d'attention. Mais quelquefois il .les approchoit ou les éloi- 
gnoit si confusément , que , ne pouvant plus suivre la partie , je me 
perdois dans ses combinaisons , et n'y comprenois plus rien , jus- 
qu'au moment où l'on ramassoit les enjeux. 
Il y a un autre jeu qui, beaucoup plus facile, parce qu'il est 
uniquement de hasard , est par-là même d'autant plus dangereux 
que le Namaquois , l'aimant avec fureur , il y risque souvent ses 
troupeaux et tout ce qu'il possède. Celui-ci ressemble à ce jeu de 
croix ou pile , que jouent en France les gens du peuple. Le mimosa 
du pays porte pour graine une espèce de fève qui fait la principale 
nourriture des giraffes. On prend une certaine quantité de ces se- 
mences j on grave sur un de leurs côtés quelque signe , qui de- 
vient pour les joueurs ce que sont pour les nôtres le croix ou pile ; 
et après les avoir agitées pendant quelque tems entre les deux mains, 
on les jette à terre , où il ne s'agit plus que d'examiner si les fèves 
qui présentent leur marque l'emportent en nombre sur celles qui 
n'en présentent point. 
Ce jeu , fait pour réussir également et auprès des esprits indo- 
lens , parce qu'il ne les fatigue point , et auprès des esprits bornés , 
parce qu'il n'exige d'eux aucune combinaison, avoit singulièrement 
plu à mes Hottentots. Bientôt même ils s'y livrèrent avec une telle 
fureur qvie depuis le matin jusqu'au soir ils ne faisoient autre 
chose , et que plusieurs d'entre eux , après avoir perdu tout ce 
qu'ils possédoient vaillant, jouoient, pour dernière ressource, la 
portion de tabac et d'eau-de-vie qui devoit leur revenir les jours 
«uivans . 
U ne leur restoît plus après cela que de me voler. J'avois à crain^ 
