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de Cansiadt, c'est que le fragment de calotte crânienne de 
cette localité n'est pas tout à fait typique. Cette calotte sur 
laquelle les caractères s'atténuent sert de passage à la 
race suivante, l'homme moustérien, comme nous le ver- 
rons plus loin. C'est ce motif qui probablement a décidé 
les auteurs du Crania à prendre Canstadt pour type, 
parce qu'ils confondent l'homme chelléen avec l'homme 
moustérien, Néanderthal avec l'Olmo. Ce sont pourtant 
là deux races tout à fait distinctes, comme je l'établirai 
plus tard. Bien plus distinctes que la plupart des races ac- 
tuelles voisines qu'ils décrivent dans le corps de l'ou- 
vrage. 
§ 13. Descendance et atavisme. — L'accumulation de 
caractères simiens dans la race de Néanderthal montre 
clairement que l'homme primitif se rattache aux singes. 
S'il ne se relie pas directement aux anthropoïdes actuels, 
c'est qu'il manque entre eux et lui des échelons. Certai- 
nement il descend d'une forme ou d'un type intermédiaire. 
Nous nous retrouvons donc en présence de l'anthropopi- 
thèque, dont j'ai démontré l'existence, page i02. 11 suffit 
d'ouvrir les yeux et de regarder pour le voir! 
Les anthropopithèques se sont montrés, se sont déve- 
loppés et se sont éteints pendant le tertiaire. 
L'homme a apparu au commencement du quaternaire. 
Cet homme primitif constitue la race de Néanderthal. 
En effet, dans les gisements les plus anciens nous ne ren- 
controns que les débris de cette race. C'est donc bien la 
race chelléenne. Mais cette race ne s'est pas éteinte d'un 
seul coup. Elle a disparu peu à peu en se transformant, 
c'est ce qui fait qu'on trouve des degrés assez importants 
dans l'intensité des caractères. Ainsi tandis que Néander- 
thal est le type le plus complet et le plus ancien, Canstadt 
présente déjà un type atténué et en partie modifié, un 
type de passage, avec la race suivante. Il en est des débris 
