430 ARCHÉOLOGIE PRÉHISTORIQUE. 
La présence des ossements humains frappant Timagi- 
nation des populations, les légendes superstitieuses se 
sont facilement établies. C'est ainsi que la grotte de Vin- 
gron (Pyrénées-Orientales) a été nommée Caune de las 
Encantadas (antre des Sorcières). Les habitants du village 
ont anciennement bouché l'entrée de cette grotte avec un 
énorme bloc de pierre , pour se préserver des malé- 
fices. 
De l'idée de maléfices à l'idée de trésor caché, il n'y a 
qu'un pas; aussi il est des grottes et des cavernes qui ont 
été bouleversées sous ce prétexte. On peut citer celle de 
Brengues (Lot). 
Revenons aux occupations comme habitation ou refuge. 
11 en est de toutes les époques. 
La grotte des Fées (Garabôrna dé Fayes), dans la gorge 
sauvage du Nant, à Gognin (Isère), a fourni une hache 
en bronze à bords droits de l'époque morgienne. Bien 
d'autres grottes ont donné des instruments en bronze, 
morgiens ou larnaudiens. 
La grotte du château d'Ebbou, à la Bastide-de-Virac 
(Ardèche), contenait des poteries de forme étrusque ou 
grecque, qui peuvent se rapporter à la fin de l'époque 
hallstattienne. 
Bien plus fréquentes sont les traces d'habitation ro- 
maine, ce qui prouve que sous la domination de Rome, 
s'il y avait de la soumission et du luxe dans les cités, il y 
avait aussi beaucoup d'indépendance et de misère dans les 
campagnes. Des débris romains se rencontrent dans de 
nombreuses grottes et cavernes, dans les couches tout à 
fait supérieures. Je me contenterai de citer la Boîte aux 
Fées, à Chatelperron (Allier) ; la caverne de la Chèvre, à 
Meyrueis (Lozère), dans l'intérieur de laquelle M. Cérès a 
trouvé^des poteries et des monnaies romaines engagées 
dans la stalagmite; la grotte des Fées, àj Brison-Saint- 
