HOMME QUATERNAIRE. 431 
Innocent (Savoie) ; la caverne Victoria, bord de la Sattle 
(Angleterre) ; etc. 
A Corn (Lot) existent la grotte du Consulat et la grotte 
de la Citadelle, d'un accès très difficile et communiquant 
entre elles par une corniche de rocher. Au moyen âge^ les 
consuls de la localité se retiraient dans la première pour 
délibérer loin de la pression du seigneur, et la population 
venait chercher asile dans la seconde en cas de dangers. 
La grotte du château de la Roche, à Saint-Hippolyte 
(Doubs), a aussi, paraît-il, servi plusieurs fois de refuge 
aux habitants du pays, lors de guerres et d'invasions. 
C'est surtout pendant les guerres de religion que les 
grottes et cavernes ont été fréquentées. 
La caverne-galerie du Mas-d'Azil (Ariège), traversée 
par la route qui va de ce bourg à Saint-Gisors, était un 
poste très important pendant la guerre. La grotte de 
Seyne (Gard) a servi d'hôpital aux Camisards. Dans le 
même département, deux grottes, à Sumène et à Saint- 
Laurent-le-Minier, portent encore le nom de Grottes des 
Camisards, La grotte de la Roquette, à Conqueyrac, a très 
souvent servi de refuge aux protestants des Cévennes. En 
1701, le conseil municipal de Saint-Hippolyte fit fermer 
l'entrée de cette grotte pour empêcher les protestants de 
s'y réunir. 
Aux environs de Vallon (Ardèche), plusieurs grottes 
ont aussi été fréquentées par les protestants. Telles sont la 
grotte du Colombier, appelée aussi le Temple, parce qu'on 
y a fait les pratiques du culte. Sur la rive opposée de l'Ar- 
dèche, il y a la grotte de la Chaire, ainsi nommée parce 
qu'on y allait entendre le prêche. La grotte de Cayre- 
Greyt, d'un accès sauvage et difficile^ avec deux issues, a 
servi de lieu de refuge alternativement aux protestants et 
aux catholiques de 1595 à 1745, et en dernier lieu au sei- 
gneur de l'endroit en 1793, ainsi que l'attestent les in- 
