594 ARCHÉOLOGIE PRÉHISTORIQUE. 
la théorie du peuple des dolmens. Les dolmens apparais- 
saient comme des monuments très particuliers et parfai- 
tement définis. Dans toute leur dissémination, ils ont un 
remarquable air de famille. On en concluait qu'ils étaient 
l'œuvre d'un seul et même peuple en migration qui les 
avaient semés sur tout son passage. Les inventeurs de la 
théorie, faisaient partir ce peuple de l'Inde, lui faisaient 
traverser le Caucase, et arriver dans le nord de l'Europe 
par la Saxe. De là il serait redescendu par le Hanovre et 
les Pays-Bas, aurait passé dans les Iles-Britanniques, 
puis revenu sur le continent par la Bretagne, et descendu 
dans le midi de la France ; après avoir contourné la pé- 
ninsule Ibérique, s^être reposé un moment en Andalousie, 
il aurait passé en Afrique, dont il a occupé le nord. 
Mais à peine avait-on tracé cette route du prétendu 
peuple des dolmens, que d'autres observateius faisaient 
suivre à ce peuple la route inverse. Suivant eux, le peuple 
des dolmens, parti d'Afrique, aurait passé en Europe et 
remonté vers le nord. On voit par là que sa marche n'est 
pas si claire qu'on le prétendait. 
En traçant la carte des dolmens, on remarque non seu- 
lement des lacunes dans la hgne d'ensemble, — ce qui, à la 
rigueur, peut s'expliquer par un passage plus rapide ou le 
manque de matériaux convenables dans les pays où exis- 
tent ces lacunes, — mais on reconnaît des groupes de 
dolmens dans des régions isolées, ne se rattachant nulle- 
ment à la traînée générale. Tels sont les groupes de la 
Palestine et de la Gircassie. Ces groupes ne peuvent s'ex- 
pliquer dans l'hypothèse que les dolmens sont l'œuvre 
d*un peuple spécial en migration. 
Bien que les dolmens dans leur ensemble aient des ca- 
ractères communs^ dans les détails ils varient d'une con- 
trée à l'autre, ce qui montre qu'au lieu d'être le produit 
d'un seul et même peuple en migration, ils sont l'œuvre 
