HOMME ACTUEL. 
613 
§ 7. Migrations. — Nous avons vu, pendant les diverses 
époques quaternaires, un seul et même type humain ha- 
biter nos régions, en se développant et se modifiant pro- 
gressivement. Ce type, essentiellement autochtone, avait 
la tête longue ; il était franchement dolichocéphale. Loin 
de disparaître avec le quaternaire, il a continué à exister 
dans les temps actuels, en continuant aussi à se modifier, 
mais conservant toujours sa dolichocéphalie. 
Dès le commencement du robenhausien, on voit ce type 
autochtone associé à un autre type tout différent, se dis- 
tinguant surtout par sa tête ronde, par sa brachicéphalie. 
Il y a donc eu envahissement par une race nouvelle. Les 
deux races se sont mêlées, comme le prouvent les nom- 
breux intermédiaires qu'on observe dans les diverses sé- 
pultures de cette époque. 
L'industrie autochtone, que nous avons vue naître et se 
développer régulièrement, progressivement, dans nos ré- 
gions, pendant tout le quaternaire, se trouve tout à coup 
et sans transition remplacée, au commencement du roben- 
hausien, par une industrie entièrement différente, prouve 
certaine d'une grande invasion à ce moment. 
D'où provenait cette invasion? Elle provenait de l'Orient. 
Deux faits généraux l'indiquent : l'introduction de la 
religiosité et la destruction de l'art magdalénien. 
La religiosité est un des principaux caractères ethniques 
des peuples orientaux. Toutes les grandes religions sont 
nées en Orient : le brahmanisme, le bouddhisme, le ju- 
daïsme, le christianisme, le mahométisme. 
L'art, comme représentation d'objets naturels , est très 
peu répandu dans la nature des peuples orientaux. Jusqu'à 
l'invasion d'Alexandre, l'Inde n'avait pas de statues. Aussi 
les plus anciennes représentations bouddhiques présentent- 
elles un caractère grec. En Perse, encore de nos jours, on 
ne figure aucun être vivant. 
