PREMIÈRE PARTIE. 
PRINCIPES D'HORTICULTURE. 
Des phénomènes périodiques de la végétation. 
(Suite du chapitre 81 , p. 86.) 
Ce n'était là que des prémices. La dissertation de Berger vint 
compléter la première idée de 1748 , et décidément, l'esprit poétiqtie 
de Linné donnait le nom de Calendrier de Flore à l'observation des 
fleuraisons initiales. Quelques unes de ses réflexions sont même si 
applicables au sujet qui nous occupe, que nous ne pouvons les passer 
sous silence. 
« Suumque tempus habent singula est la parole du plus sage des 
mortels , de Salomon ; et Virgile ne fait que traduire la pensée hé- 
braïque par son vers fataliste : stat sua cuique dies. Les astronomes 
s'évertuent par les moyens les plus précis, à bien déterminer le temps 
et sa division, afin de pouvoir dire d'avance comment le temps à 
venir devra se partager et se nommer. L'homme a donc besoin d'un 
calendrier pour régler ses actions. Mais, si les astres ont eux-mêmes 
réglé au ciel ces temps et leurs divisions, ne peut-on pas regarder les 
fleurs comme des astres terrestres qui nous traduisent dans le monde 
sublunaire ce qui se passe là haut dans la région des corps plané- 
taires ? » 
« L'astronome a catégorisé ses étoiles , le botaniste a catégorisé 
ses fleurs : tous les phénomènes de la nature ont trop d'harmonie 
entre eux pour ne pas croire que le Calendrier des fleurs ne soit pas 
le reflet du Calendrier des astres. » 
Ainsi , chaque fleur a son temps : Cuique florum suum est tempus. 
Le printemps , l'été et l'automne ont chacun leur flore particulière. 
Linné conçoit cependant que la fleuraison sera réglée par la tcm- 
T. IV. Avril. lU 
