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J.  A.  ROORDA  SMIT.  CONTRIBUTIONS  à LA 
IV. 
Pour  contrôler  la  conclusion  à laquelle  j’ai  cru  devoir  m’ar- 
rêter , il  importerait  de  comparer  à fond  la  langue , les  mœurs , 
les  coutumes , la  religion , les  légendes  etc.  des  deux  peuples. 
Les  données  que  j’ai  pu  réunir  à cet  égard  n’ont  malheureuse- 
ment qu’une  faible  valeur. 
M.  Carpenter,  l’un  des  auteurs  peu  nombreux  qui  admettent 
la  parenté  des  Hottentots  et  des  Mongols,  ayant  demandé  à 
M.  Norris  s’il  existe  quelque  analogie  entre  les  langues  des  deux 
races,  reçut  une  réponse  affirmative:  „the  affinities  of  the  Hotten- 
tot language  being  rather  connected,  in  his  opinion,  with  the 
languages  of  High  Asia , although  the  connecting  links  are 
extremely  slight”  (Carpenter,  Human  Physiologi/ ^ éd.  ip.  891). 
M.  le  professeur  Schlegel,  que  j’ai  consulté  à ce  sujet,  a bien 
voulu  m’informer  qu’il  ne  fallait  pas  accorder  trop  de  confiance 
à une  assertion  aussi  vague,  et  que,  à son  avis,  l’affinité  en 
question  serait  très  difficile , sinon  impossible , à démontrer. 
En  supposant  toutefois  qu’il  n’y  ait  aucun  rapport  entre  les 
langues , ce  ne  serait  pas  encore  une  raison  suffisante  pour  nier 
l’affinité  des  races.  Les  Chinois  et  les  Japonais,  qui  au  sens 
anthropologique  sont  étroitement  alliés,  parlent  des  langues  si 
différentes  qu’on  aurait  de  la  peine  à y découvrir  la  moindre 
analogie.  Les  Aïnos  donnent  lieu  à la  même  remarque. 
La  langue  des  Hottentots  peut  d’ailleurs,  dans  le  cours  des 
siècles  et  sous  l’influence  d’une  foule  de  circonstances,  s’être 
modifiée  considérablement.  Il  est  certain , toutefois , qu’en  Afrique 
elle  n’a  pas  subi  d’altération  notable , puisque , comme  je  l’ai 
déjà  fait  observer , elle  est  restée  foncièrement  différente  des 
langues  des  peuples  voisins. 
Comme  j’avais  reçu,  de  différentes  sources  indépendantes  l’une 
de  l’autre  et  très  dignes  de  foi  (entre  autres , du  grand  chef 
actuel  des  Koranna,  Mossou  Ryt  Taaibosch),  la  communication 
d’une  légende  suivant  laquelle  les  Koranna  (et  par  conséquent 
