— 33 — 
Dans l'exemple donné, e aux equinoxes serait qi^o'qq", soit i'' 9J1"' i\ 
Pour -S on prend encore pour valeur de t-\-e son supplément mais t est plus 
petit que 90°. Ainsi el-Subh, dans l'exemple donné, sera au solstice d'hiver : 
— sini9°3o'= o, 3338 
+ siiiAsinS= o, ihih 
I =-0, 1914 
logl= i.'iSigA 
iogU= 7,93308 
i + e = i8o-77''6'/l7"= io2°53' i3" 
t = 80 2C 12 
e = 22°27' 1" 
e''== i''29'"52' 
[ au solstice d'été à i''5o"'3r ] 
Pour le Caire on aurait el-Suhh | àiequinoxe -o 1 3o ^2 > avant le lever 
( au solstice d'hiver ^ 1 87 8 ) 
du soleil. 
2" La prière du Midi (el-Zuhr) est le temps accordé au fidèle pour l'accom- 
plissement de cette seconde prière. Il commence à partir de l'instant où le 
centre solaire passe au méridien, c'est-à-dire à midi vrai, et il expire un peu 
avant l'Asr, qui marque le commencement de la troisième prière. Midi vrai 
est marqué par l'ombre d'un indice vertical sur une surface horizontale lors- 
qu'il atteint sa longueur minimum dans la journée. 
3° La troisième prière de ï après-midi (el-Asr) commence depuis l'instant oh. 
l'ombre d'une tige verticalement plantée est égale 
à celle du midi au même jour plus une fois, d'après ^tlJjzat^al 
les Chaféïtes, ou deux fois, d'après les Hanafites, J Hotizon 
la hauteur de la tige. On en déduit que l'Asr des ^ 
Hanafites suit celui des Chaféïtes. Le temps pen- 
dant lequel le musulman iieut faire sa troisième 
. 'g- ' ' • 
prière expire un peu avant le coucher du soleil. 
On en distingue un premier (el-asr awal) et un second (el-asr tani) suivant 
que l'horizon est tangent au bord inférieur ou au bord supérieur du disque 
(fig. 1 1), ce qui marque la disparition complète de l'astre du jour. 
