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qu'on n'ait pas encore créé un syndicat ciiargé de faire la commande de ce mo- 
dèle à l'Austro-Germanie, qui se serait vraisemblablement chargée de l'expé- 
dier tout fabriqué en béton armé, à pièces démontables et prêt à être mis en 
place. C'eût été une opération des plus rémunératrices étant donnée la quantité 
de spécimens de ce modèle , qui depuis quelques années ont été érigés au Caire , 
ou qui sont en projet de l'être. Ne le voyons-nous pas trônant un peu par- 
tout, sur un grand nombre de mosquées anciennes nouvellement réparées, et 
pour n'en citer qu'une, celle du Sultan Barkouk? Dans ce cas, cela est impar- 
donnable, car les documents ne manquaient pas pour faire la reconstitution 
du monument tel qu'il était à son origine. Permettez-moi de vous montrer une 
estampe faite vers l'année i83o par un Français qui l'a consciencieusement 
dessiné tel qu'il l'a vu à cette époque. On y voit que le minaret est terminé 
par un ove. 
Ce qui autrefois faisait la caractéristique des minarets du Caire, c'était 
précisément la diversité de leur forme spéciale, chacune adaptée au style du 
monument qu'elle devait couronner. C'est cette variété de foi-me qui opérait 
le cliarme et c'est elle qui caractérise ces admirables monuments qu'une res- 
tauration maladroite n'a pas encore atteint. 
Et puisque je parle des monuments arabes, laissez-moi faire ici une recti- 
fication de mots et une observation qui s'impose. 
On parle toujours de fc l'art arabe Ecoutez ce que dit à ce sujet un artiste 
consommé qui écrit dans la Revue de l'Art, cette publication si documentée 
et la plus importante de toutes celles qui paraissent à notre époque. M. Ray- 
mond Kœchlin, dans un article sur Y Art Musulman où il passe en revue tous 
les monuments du Caire, dit : 
crLe nom d'Art musulman a été adopté depuis quelques années pour dési- 
crgner l'ensemble des divers arts qui sont pratiqués en Egypte, en Perse, en 
fr Syrie, en Asie Mineure, dans l'Afrique du Nord, et en Espagne, à partir de 
ffla conquête arabe. Le nom d'art arabe, choisi d'abord, était inexact, cav on 
rrne voit pas que les Arabes aient apporté à l'art aucun élément nouveau; 
K celui d'art musulman semble au contraire assez large et assez précis à la fois, 
cf car, sans donner à aucune région le pas sur les autres, il marque bien l'unité 
trdu mouvement qui se produisit dans les divers pays oii s'installait l'Isla- 
ccmisme, unité très relative en vérité, mais sensible pourtant, et qui se dégage 
