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Ontogenese zurückgehen, um so mehr gilt das für die in ihr ent- 
haltenen Ahnenbilder. Ganz abgesehen von cenogenetischen Ab- 
änderungen ist schon das ein Grund dafür, daß die Ontogenese nicht 
genau der Phylogenese entsprechen kann. Auch dürfen wir nach 
GoETTE nicht vergessen, daß die Stadien der Entwicklungsgeschichte 
keine voneinander unabhängigen Glieder sind, sondern verschiedene 
Phasen ein und desselben Vorgangs. Jedes folgende Glied hat seine 
Ursache im Vorhergehenden, muß es also verändern, wenn es 
selbst verändert wird, und das geht so fort bis an den Anfang. 
Eine cenogenetische Änderung eines Stadiums muß solchergestalt 
alle vorhergehenden und folgenden mit verändern, „ein anderes 
Pi-odukt der Ontogenese setzt auch einen anderen Verlauf derselben 
voraus". 
Damit kommen wir auf den evolutionistischen Kern unseres 
Problems. Jede Verschiedenartigkeit des erwachsenen Tieres oder 
auch eines Stadiums seiner Ontogenese muß schon im ersten Stadium 
von dieser, also im Ei vorhanden sein. Wenn wir hier eine der- 
artige Verschiedenheit noch nicht sehen, so liegt das an der Klein- 
heit des Objekts, an der Unzulänglichkeit unserer Instrumente. Wir 
können uns die Verschiedenartigkeit gewissermaßen als ein kleines 
Pünktchen denken, das erst zu einem sichtbaren Felde wird, wenn 
das allgemeine Wachstum des Eies beträchtlich vorgeschritten 
ist, etwa wie umgekehrt unser Freiburg, ja ganz Baden in nichts 
verschwinden würde, wenn die Erde zur Kleinheit eines Balles zu- 
sammenschrumpfte. Je durchgreifender die Veränderung, je größer 
sie am Erwachsenen, um so früher in der Ontogenese muß sie 
sichtbar werden. Mit dieser Vorstellung haben wir eine Norm für 
den Gebrauch des biogenetischen Prinzips gewonnen. Zwei Tiere 
werden dann miteinander nahe verwandt sein, wenn der Gang ihrer 
Ontogenesen derselbe ist und erst ganz am Ende auseinanderweicht, 
um hier das, dort jenes Wesen erstehen zu lassen. Und die Probe 
stimmt. Der Mensch hat die ersten Vorgänge seiner Entwicklung 
mit allen Tieren gemein, die späteren nur mit den Wii^beltieren, 
die darauffolgenden nur mit den Säugetieren, die letzten nur mit 
den Menschenaffen und das entspricht seinen verwandtschaft- 
lichen Verhältnissen im Stamme der Wirbeltiere. 
Es werden uns also über den Stammbaum der Tiere nicht 
einzelne Stadien ihrer Ontogenese belehren, sondern der ganze in 
sich zusammenhängende Verlauf der Entwicklung. Ontogenese muß 
mit Ontogenese verglichen werden. Wenn wir z. B. sehen, daß der 
Mensch eine andere Entwicklung hat, wie die Fische und wissen 
