107 
Vorfahre zum Verlassen der Bäume gezwungen wurde. Der Wald, 
in dem dieser gelebt hatte, mußte sich also langsam in Steppe ver- 
wandeln, indem er sich allmählich in immer kleinere Waldinseln 
auflöste. Nicht das Bestreben, sich aufzurichten, konnte den 
Fuß geschaffen haben, denn was kann ein vierfüßiges Wesen 
zwingen, immer wieder eine für seinen Körper unnatürliche Haltung 
anzunehmen? Nein, der Wechsel der Landschaft bevorzugte 
unter den Menschenahnen immer die, welche die allmählich weiter 
werdenden Steppenteile zwischen den Waldinseln am besten über- 
winden konnten, besonders dann, wenn die letzteren so klein ge- 
worden waren, daß sie nicht mehr genug Nahrung boten. Um die 
Früchte auf den Bäumen noch weiter ei'beuten zu können, blieb 
dem Menschen die vordere Greifhand bewahrt, Insekten und andere 
Tiere bot die Steppe, die mit ihrem hohöm Grase einen aufrechten 
Gang, bei dem man über die Halme wegschauen konnte, begünstigte, 
wie ja überhaupt viele Steppentiere aufgerichtete Springer sind. 
Eine derartige Landschaft hat auch vor allem deshalb als Urheimat 
des Menschen viel für sich, weil sie vielseitige Lebensbedingungen 
bietet, und so den Menschen, dem keine Nahrungsquelle allein 
genügen konnte, sondern der sie sich alle zunutze machen mußte, 
zu vielseitiger Ausbildung zwang. Vielseitigkeit ist in der Tat 
das hervorstechendste Merkmal des Menschen im Vergleich zu den 
Tieren. Der Mensch hat Füße und Hände, ist Angriffs- und Flucht- 
wesen, nimmt Nahrung aus dem Tier- und Pflanzenreiche zu sich. 
Vor allem ist sein wichtigstes Merkmal, der Verstand, eine viel- 
seitige Anpassung. Das geht auch aus der weiteren Entwicklung 
des Menschen hervor. Die Tiere erhalten entweder ein dickes oder 
dünnes Fell angezüchtet, der Verstand verleiht auch dem in die 
Nordländer wandernden Menschen ein Fell als künstliche An- 
passung, so daß er nunmehr in allen Teilen der Erde leben kann. 
Die Tiere erhalten Zähne, Krallen, Hörner gegen ihre Feinde, der 
Verstand erfindet dementsprechende Waffen. Alle Werkzeuge, alle 
Kulturmittel sind künstliche Anpassungen, die an- und abgelegt 
werden können, je nachdem veränderte Lebensbedingungen sie ver- 
langen oder unnötig machen. Sie sind aber nunmehr nicht ferner 
das Werk der Naturzüchtung, sondern das des Verstandes ihres 
Trägers. Da der Verstand allen Lebensbedingungen gerecht wird, 
erübrigt sich eine AVeiterzüchtung des Körpers des Menschen durch 
die Natur. Diese steigert nur noch die eine universelle Anpassung, 
den Verstand, der dem Körper die notwendigen Anpassungen selbst 
verleiht. Da aber der Verstand den Körper nicht umschmilzt, 
