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darbietet, auch die anderen hervorgerufen werden.« Wenn man 
einen Hund lange Zeit hindurch beobachtet, wird man sich leicht 
überzeugen, daß er alle für ihn Avichtigen Vorgänge im Gedächtnis 
behält und unter denselben Umständen das Wiedereintreten derselben 
Ereignisse erwartet. Der Verstand ermöglicht das Lernen ^ 
und befähigt Erfahrungen zu machen 2. »Mr. Romanics, wel- 
cher das Seelenleben der Thiere speciell studiert hat, ist der Mei- 
nung, daß wir nur da mit Sicherheit Intelligenz annehmen können, 
wo wir sehen, daß ein Individuum aus seiner eigenen Erfahrung 
Vortheil zieht.« (Darwin, Bildung der Ackererde, Cap. 2, p. 53.) 
Was auf dem Verstand beruht, das muß erfahren oder gelernt 
werden; was auf dem Instinct beruht, braucht nicht ge- 
lernt zu werden^; die junge Ente schwimmt sofort, wenn sie an 
1 FoREL (Sensations des inseetes, in: Recueil zoolog. Suisse, T. 4, 1887, 
p. 236) lehrte einen Scliwimmkäfer [Dytiscus] die Nahrung aus seiner Hand zu 
erwarten; er schreibt von demselben: »au Heu de fuir au fond du bocal lorsque 
j'entrais, comme il le faisait au commencement, il se mettait ä sauter presque 
hors de l'eau et saisissait immediatement ce que je lui donnais, meme le bout 
de mes doigts. « John Lubbock lehrte einen Hund, seine Wünsche dadurch aus- 
zudrücken, daß er aus einer Reihe von Täf eichen, auf welchen Worte, wie »Futter«, 
»Wasser«, »Ausgang«, geschrieben waren, das geeignete herbeihrachte (John Lub- 
bock, »Die Sinne und das geistige Leben der Thiere«, übersetzt von Maeshall, 
Leipzig 1889, Cap. 14. Die Intelligenz beim Hunde). Ich will hier anführen, 
wie die Bedeutung des Wortes »Futter« dem Hunde beigebracht, d. h. die Asso- 
ciation zwischen der Aufschrift des Täfelchens und der Vorstellung der Nahrung 
hergestellt wurde. Lubbock nahm zwei Papptäf eichen , von denen das eine die 
Aufschrift »Futter« trug, das andere weiß war, und legte das erstere auf ein 
Näpfchen mit Futter, das letztere auf ein leeres Näpfchen; dies wurde immer 
wiederholt und nach ungefähr zehn Tagen fing der Hund an die Täfelchen zu 
unterscheiden; darauf legte Lubbock die Täfelchen auf den Boden; brachte der 
Hund das leere Täfelchen, so wurde er zurückgewiesen, brachte er das bedruckte, 
so erhielt er ein Stückchen Brot, und innerhalb eines Monats war der Unter- 
schied der Bedeutung eingeprägt. 
2 Fe,. Dahl erzählt in seiner interessanten Schrift über das psychische 
Leben der Spinnen, wie eine Spinne, welcher er eine mit Terpentinöl betupfte 
Fliege mehrmals vorgelegt hatte, daraus eine Erfahrung zog und nicht mehr 
zum Angriff auf Fliegen bewogen werden konnte; die Wirkung der Erfahrung 
hörte nach einigen Stunden auf (Fe. Dahl, Versuch einer Darstellung der psy- 
chischen Vorgänge bei den Spinnen, in: Vierteljahrschrift für wiss. Philosophie, 
ö. Bd., 1885, 2. Heft, p. 173). 
3 Schon der alte Reimaeus (»Allgemeine Betrachtungen über die Triebe der 
Thiere, Dritte Ausgabe, Hamburg 1773) schreibt: »Ein großer Theil der Kunst- 
triebe wird von der Geburt an, ohne alle äußere Erfahrung, Unterricht oder Bei- 
spiele und doch ohne Fehl ausgeübt; und ist also gewiß angeboren und erblich« 
(1. c. § 93). »Ein Theil der thierischen Kunsttriebe äußert sich erst in einem 
gewissen Alter und Zustande, auch wohl nur einmal im ganzen Leben; aber 
