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nützen könnte, sondern nur in der angeborenen Combination auf 
bestimmte Reize. Z. B. ein gequältes Kaninchen wehrt sich, sucht 
zu entfliehen, aber beißt nicht; ein Hund trägt wohl einen Knochen 
fort, aber niemals ein Hindernis (z. B. einen Ast) aus dem Wege 
oder trägt niemals etwas herbei, um eine Stufe zu gewinnen.« 
Auf die Anregung eines inneren oder äußeren Kelzes wird die 
instinctive Handlung auch dann ausgeführt oder wenigstens be- 
gonnen, wenn in Folge anormaler Umstände der Zweck des In- 
stincts unmöglich erreicht werden kann^. Wenn man z. B. einer 
Henne, welche sich zum Brüten gesetzt hat, die Eier wegnimmt, 
so bleibt sie mehrere Tage auf dem leeren Nest sitzen; es wirkt 
hier ein innerer Reiz, welcher bekanntlich dadurch aufgehoben 
werden kann, daß man das Thier auf einige Minuten in kaltes 
Wasser hält» Von dem australischen Talegalla-Huhn , welches die 
Eier in einem großen Haufen von Pflanzentheilen eingräbt, schreibt 
Darwin (Nachgelassene Arbeit über den Instinct, in: Romanes, 
Geistige Entwicklung im Thierreich, Leipzig 1885, p. 410): »Der 
Trieb zum Zusammenscharren ist so lebendig, daß ein in Sidney 
gefangen gehaltener einzelner Hahn alljährlich eine ungeheure 
Masse von Pflanzentheilen aufthürmte. « Mehrere Beispiele unnütz 
ausgeführter instinctiver Bewegungen erzählt Darwin im letzten 
Abschnitt des L Capitels seines Buches über den Ausdruck der Ge- 
müthsbewegungen . 
Je weiter man im Thierreiche herabgeht, desto mehr sieht man 
den Verstand zurücktreten und desto reiner zeigen sich Instincte 
und Reflexe. Manche Thiere sind bei einem Theil ihrer Thätig- 
keiten fast ganz auf die Instincte, bei einem anderen Theil auf 
den Verstand angewiesen; z. B. ist bei der Arbeitsbiene die Thätig- 
keit des Zellenbaues instinctiv, die Orientierung in der Gegend aber, 
welche das Wiederauffinden des Stockes ermöglicht, ist eine Sache 
des Verstandes ; wenn man einen Bienenstock in eine andere Gegend 
bringt, so müssen die Bienen ein anderes Bild von der Gegend und 
von der Stelle ihres Stockes in sich aufnehmen (s. A. v. Berlepsch, | 
»Die Biene«, 3. Aufl., 187.3, § 107, p. 284). Meistens zeigen diel 
Thiere gerade in denjenigen Beziehungen, in welchen sie durch f 
ihre Instincte geleitet werden, wenig oder gar keinen Verstand, und« 
1 Die instinctive Handlung wird ausgeführt, auch wenn sie zwecklos ist; 
aber man darf diesen Satz nicht umkehren und aus der Zwecklosigkeit einer 
Handlung auf den instinctiven Charakter derselben schließen; beim Menschen 
sieht man oft, daß Handlungen, welche ursprünglich auf Grund des Verstandes* 
erlernt wurden und dann gewohnheitsmäßig geworden sind, noch oft wiederholt 
werden, w^enn sie schon ganz zwecklos geworden sind. 
