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Les chiffres de la population que nous donnerons, pourront ne 
pas être aussi certains que ceux que nous avons donnés poui" les 
terres. 
En effet, l'impôt direct sur la terre est payé sui' l'unité du 
feddan('), les registres des impôts portent donc exactement le 
nombre de feddans en culture; la matière imposable peut aug- 
mentei' ou diminuer d'année en année, le fisc est obligé de suivre 
pas à pas ces fluctuations pour la rentrée des impôts; aussi cette 
statistique est tenue en Egypte, ah anlica, d'une façon impeccable. 
Il n'en est pas de même quant à la population. 
Il faut croire que lorsque les Arabes devenus Musulmans con- 
quirent l'Egypte, au y\f siècle, et frappèrent d'un impôt de 
capitation les Egyptiens restés Chrétiens, l'État tenait un comple 
des individus imposés, mais ceux-ci ne formaient qu'une partie 
de la population, puisque les enfants au-dessous de 7 ans, les 
femmes, et les vieillards au-dessus de 70 ans, n'étaient pas 
astreints à cet impôt canoniquement légal, sans compter les 
Musulmans arabes ou les Egyptiens devenus Musulmans qui en 
étaient entièrement exempts. Nous pouvons donc hardiment dire 
que jamais en Egypte, dans les temps historiques, avant l'Expé- 
dition française, à la fin du xvni" siècle, personne, ni aucun 
gouvcinement n'avait essayé de se rendre compte du nombre des 
habitants de ce pays^"^'. 
Quelle que soit sa conlenance en kassaba carrée el quelle que soit la longueur 
de la kassaba elle-même. 
Cependant dans l'ÉgypIe antique les opérations des recensements paraissent avoir 
élé pratiquées régulièrement. En effet, en rendant compte du travail de M. Scliiiffer sur 
la traduction de la pierre de Palerme, M. G. Maspero dit dans Causeries d'ÉgypIe: 
Sur un fragment des vieilles annales égyptiennes (p. ûtii) : 
. . . ffLes opérations du fisc ne sont pas oubliées, dans ces catalogues, et elles leur 
avaient fourni des noms significatifs : années de recensement des Iwufs, années de 
